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His inhians et spe salutis alacer ac laetus propius accessi, dumque iam labiis undantibus affecto, consilium me subiti longe salubrius, ne si rursum asino remoto prodirem in Lucium, evidens exitium inter manus latronum offenderem vel artis
magicae
suspectione vel indicii futuri criminatione.
(아풀레이우스, 변신, 3권 26:7)
Ac per hoc vel mortis vel captivitatis metu extortae iurationi nisi pareatur, nisi fides quae ibi data est custodiatur, sacrilegii,
periurii
crimine detinentur etiam tales homines, qui magis metuunt peierare quam hominem occidere;
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 11:10)
absit, inquam, ut dicatur maluisse exilium quam presbyterium aut maluisse
periurium
quam exilium.
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 12:5)
Ipse etiam de quo agitur, considerare non renuat utrum sit peius sub quolibet timore ius iurandum, an remoto timore ipso
periurium
.
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 12:9)
Expectationem autem eorum quibus iuratur quisquis deceperit, non potest esse non periurus, Fiat ergo quod promissum est, et infirmorum corda sanentur, ne tanto exemplo, quibus hoc placuerit, ad imitandum
periurium
aedificentur, quibus autem displicet, iustissime dicant nulli nostrum credendum esse non solum promittenti aliquid sed etiam iuranti.
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 13:11)
VI. SUB hoc tempus rex rursus spiritibus malignis obsideri et infestari coepit, per
magicam
scilicet et artes curiosas ducissae Margaretae, quae ab inferis evocavit umbram Richardi ducis Eboraci, filii secundogeniti Edwardi Quarti, ut obambularet et regem vexaret.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEXTUM 1:1)
Postremo, neque omnino omittenda sunt superstitiosa, et (prout vocabulum sensu vulgari accipitur)
magica
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 317:1)
Denique, hoc unum ex praecipuis fundamentis est experimentorum
magicorum
, de quibus mox dicemus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 434:1)
Inter praerogativas instantiarum, ponemus loco vicesimo septimo atque ultimo Instantias
Magicas
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 497:1)
At ista effecta
magica
(quantum adhuc conjicimus) fiunt tribus modis:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 497:7)
Instantiae
Magicae
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:34)
sublevant Polychrestae et
Magicae
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:54)
Cujus generis sunt instantiae conformes, monodicae, deviantes, limitaneae, potestatis, januae, innuentes, polychrestae,
magicae
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 500:2)
Sed in virtute illius diplomatis, In sudore vultus comedes panem tuum, per labores varios (non per disputationes certe, aut per otiosas ceremonias
magicas
), tandem et aliqua ex parte ad panem homini praebendum, id est, ad usus vitae humanae subigitur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 500:18)
Nil
periuria
, nil nocet ipsis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 37:1)
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