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Verum ut a granditate verborum ad mediocritatem descendamus, rerum secundarum praecipua virtus est temperantia, adversarum fortitudo, quae in
moralibus
reputatur pro virtute maxime heroica.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, V. DE REBUS ADVERSIS 1:8)
Ponatur igitur pro certo habitum taciturnitatis virtutem esse politicam et
moralem
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 4:11)
Bonitas
moralis
virtuti illi theologicae charitati respondet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIII. DE BONITATE ET BONITATE NATIVA 1:7)
Quae omnia, licet religio abesset,
morali
cuidam virtuti externae conducere possunt.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVII. DE SUPERSTITIONE 1:8)
Lectio librorum
moralium
res est paulo hebetior.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 7:10)
At in
moralibus
iuventus fortasse primas tenebit, ut senectus in politicis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XL. [ = English XLII] DE IUVENTUTE ET SENECTUTE 1:30)
moralis
gravitatem quandam morum conciliat;
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVIII. [ = English L] DE STUDIIS ET LECTIONE LIBRORUM 1:32)
Nulla fides hosti tibi sit, qui talia nosti, Prorsus et hostilis tibi sit
persuasio
uilis, Fraude necis dirae ne sic uideare perire!
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVI. De cane et lupo 27:20)
Et eadem modo intellegendum est de operibus aliarum virtutum
moralium
.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 3:4)
Propter hoc enim ars militaris ordinata est in civitate a legislatore, ut expulsis hostibus cives possint vacare virtutibus intellectualibus contemplantes verum et virtutibus
moralibus
operantes bonum et vivant vitam beatam;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 5:2)
Est etiam philosophus virtuosus
moraliter
loquendo propter tria.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:1)
saevam vim morbi augebat
persuasio
veneni a Pisone accepti;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 69장6)
quotus enim quisque scholasticorum non hac sua
persuasione
fruitur, ut se ante Ciceronem numeret, sed plane post Gabinianum?
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 26장 9:1)
ille dialecticae subtilitatem, ille
moralis
partis utilitatem, ille rerum motus causasque cognoverat.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 30장 4:2)
sonum insuper emergentis audiri formasque equorum et radios capitis aspici
persuasio
adicit.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 45장 1:2)
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