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Igitur cum ad tantas alterationes moveatur aer imperio nature inferioris, que ministra et factura Dei est, ut tonitrua
personet
, ignem fulgoret, aquam gemat, spargat nivem, grandinea lancinet, nonne imperio Dei movebitur ad quedam sonare verba, ipso distinguente qui maiora distinxit?
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 26:3)
Quid nunc
personat
tuba novissimi Frederici, quid tintinabulum secundi Karoli, quid cornua lohannis et Azonis marchionum potentum, quid aliorum magnatum tibie, nisi ‘Venite carnifices, venite altriplices, venite avaritie sectatores’?
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 100:2)
Est mihi purgatum crebro qui
personet
aurem:
(호라티우스의 첫번째 편지, 014)
explicavit, in quadam epistula, quam ad eundem de Athenis scripserat, refert numquam se cibos Origene praesente sine lectione sumpsisse, nunquam venisse somnium, nisi e fratribus aliquis sacris litteris
personaret
, hoc diebus egisse vel noctibus, ut et lectio orationem susciperet et oratio lectionem.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 1:2)
"Lingua
personat
castitatem et totum corpus praefert inpudicitiam."
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 4:64)
Iohannes Baptista in heremo
personat
:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 3:20)
Personabit
interim aliquis cantator ad mensam et inter psalmos dulci modulatione currentes, quoniam alienas non audebit uxores, te, quae custodem non habes, saepius respectabit.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 6:12)
Sunt qui, humore cellularum inmoderatisque ieiuniis, taedio solitudinis ac nimia lectione, dum diebus ac noctibus auribus suis
personant
, vertuntur in et μελαγχολίαν Hippocratis magis fomentis quam nostris monitis indigent.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 16:7)
cum fas esse putet curam sperare cohortis qui bona donavit praesepibus et caret omni maiorum censu, dum
pervolat
axe citato Flaminiam puer Automedon?
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura I19)
Sed cantet potius quam totam
pervolet
urbem audax et coetus possit quae ferre virorum cumque paludatis ducibus praesente marito ipsa loqui recta facie siccisque mamillis.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI213)
quaerit enim rationem animus, cum summa loci sit infinita foris haec extra moenia mundi, quid sit ibi porro, quo prospicere usque velit mens atque animi iactus liber quo
pervolet
ipse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:21)
at partim raro quia sunt cum corpore, ut aestus
pervolet
intactus, nequeunt inpellier usquam, lignea materies in quo genere esse videtur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 34:9)
Sic fatur, plenusque sinus ardente favilla
Pervolat
ad truncum;
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 8권 8:18)
ipsius a solio regis atqui Cerberus statim post flumina est, ut Cerberus haec ingens latratu regna trifauci
personat
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 3961)
personat
aut
personare
facit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 4181)
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