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Ego quidem labori non parcam quo novis emendationibus expolire possim Celsianae orationis
contextum
, spe ductus fore ut faventibus lectoribus, divenditis omnibus hujus editionis exemplaribus, alteram moliri velit honestissimus editor.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.157)
σχληροχοιτέειν.
Contextus
denique demonstrat hic Celsum nullam distinctionem inter aestatem et hiemem in animo habuisse.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).62)
lectionem presse secutus,
contextus
eo ipso sensum subministrat ratione habita artis medicae quam maxime probandum.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1556)
- Ex
contextu
manifestum membrum esse faciendum ineptum esse glossema.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).266)
17 libri II margini adscripta fuerunt, et inde in
contextum
irrepserunt.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).534)
Ceterum in
contextu
idem est pondus malabathri quod trifolii.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).969)
ceterorum casus conatusque in
contextu
operis dicemus:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 8장2)
2. Preceptis salutaribus moniti et Apostolica pietate rogati, sacre vocis
contextui
, quem misistis post cara nobis consilia, respondemus.
(단테 알리기에리, Epistolae 3:1)
Quod dico propter agibilia, que
politica
prudentia regulantur, et propter factibilia, que regulantur arte:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:31)
ex quo iam innotescit illud
Politice
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:33)
utrum ad bene esse mundi Monarchia temporalis necessaria sit. Hoc equidem, nulla vi rationis vel auctoritatis obstante, potissimis et patentissimis argumentis ostendi potest, quorum primum ab autoritate Phylosophi assummatur de suis
Politicis
. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:5)
Unde Phylosophus in suis
Politicis
ait quod in politia obliqua bonus homo est malus civis, in recta vero bonus homo et civis bonus convertuntur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:26)
Est enim nobilitas virtus et divitie antique, iuxta Phylosophum in
Politicis
;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 3:10)
Propter quod videmus quod quidam non solum singulares homines, quinetiam populi, apti nati sunt ad principari, quidam alii ad subici atque ministrare, ut Phylosophus astruit in hiis que De
Politicis
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:21)
nam si pars debet se exponere pro salute totius, cum homo sit pars quedam civitatis, ut per Phylosophum patet in suis
Politicis
, homo pro patria debet exponere seipsum, tanquam minus bonum pro meliori. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:7)
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