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Immo ni deus quidam humanarum rerum arbiter pendenti puero excussisset indicium, elusus circa
popinas
errarem . . . Giton longe blandior quam ego, primum araneis oleo madentibus vulnus, quod in supercilio factum erat, coartavit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 98:13)
Inter capellas agno
balanti
canis:
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Canis ad agnum.1)
caerulei fiant puro de sulphure fumi, tactaque fumanti sulphure
balet
ovis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권499)
stultum est sic credere sacrum, sanguine
balantis
summos contingere postes, lascivire choris, similaginis azymon esse, cum fermentati turgescant crimine mores, non sapis, inprudens, nostrum te effingere pascha, legis et antiquae praeductis pingere sulcis omne sacramentum retinet quod passio vera, passio, quae nostram defendit sanguine frontem corporeamque domum signato conlinit ore?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3114)
solidata metallo diriguit fragili saxumqtie liquabile facta stat mulier, sicut steterat prius, omnia servans caute sigillati longum salis effigiata, et decus et cultum frontemque oculosque comamque et flexam in tergum faciem paulumque relata menta retro, antiquae monumenta rigentia noxae, liquitur illa quidem salsis sudoribus uda, sed nulla ex fluido plenae dispendia formae sentit deliquio, quantumque armenta saporum attenuant saxum, tantum lambentibus umor sufficit attritamque cutem per damna reformat, hoc meruit titulo peccatrix femina sisti, infirmum fluidumque animum per lubrica solvens consilia et fragilis iussa ad caelestia, voti propositum contra non conmutabile servat Loth ingressus iter, nec moenia respicit alto in cinerem conlapsa rogo, populumque perustum et mores populi, tabularia, iura forumque, balnea, propolas, meritoria, templa, theatra, et circum cum plebe sua, madidasque
popinas
.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1203)
quinque greges illi
balantum
, quina redibant armenta, et terram centum vertebat aratris.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 22:11)
rivos deducere nulla religio vetuit, segeti praetendere saepem, insidias avibus moliri, incendere vepres,
balantumque
gregem fluvio mersare salubri.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 9:7)
Quin etiam, ima dolor
balantum
lapsus ad ossa cum furit atque artus depascitur arida febris, profuit incensos aestus avertere et inter ima ferire pedis salientem sanguine venam, Bisaltae quo more solent acerque Gelonus;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 19:7)
nam quae deserta et inhospita tesqua credis, amoena vocat mecum qui sentit, et odit quae tu pulchra putas, fornix tibi et uncta
popina
incutiunt urbis desiderium, video, et quod angulus iste feret piper et tus ocius uva, nec vicina subest vinum praebere taberna quae possit tibi, nec meretrix tibicina, cuius ad strepitum salias terrae gravis;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 149)
perna magis et magis hillis flagitat inmorsus refici, quin omnia malit quaecumque inmundis fervent allata
popinis
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret. 1:8)
nam ne
balare
quidem aut hinnire fortiter diceremus, nisi iudicio vetustatis niterentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 220:4)
Ostendet mihi alium in adulterio, alium in
popina
, alium in aula.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 29 5:5)
Quemadmodum inter tortores habitare nolim, sic ne inter
popinas
quidem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 4:2)
Iam libari varias exclamationes et botularium et crustularium et omnes
popinarum
institores mercem sua quadam et insignita modulatione vendentis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 56 2:4)
Memini fuisse quondam in sermone nobilem patinam, in quam quicquid apud lautos solet diem ducere, properans in damnum suum
popina
congesserat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 26:1)
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