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Ideo autem dixi "prout
possibile
est," quia ut ait beatus Iacobus in epistolasua, "Natura bestiarum, et serpentium, ac volucrum, et ceterorum domaturet domita sunt a natura humana.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 11:6)
Et nota quod inter amicos amicitias immortales esse
oportet
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 78:6)
Alteri enim ut vivas enim
oportes
si vis tibi vivere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 80:5)
incorporales vero que tangi et videri non possunt, ut iusticia, ius etratio, et servitia et iura et virtutes, de amore quarum tractari
oportet
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 1:5)
Amorem habendi circa opes temporales et bona terre stringere
oportet
, nefiat immoderatus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 4:2)
" Quarta vero ratione, quia, si uterer consilio tuo, quandoque
oporteret
, ut secretum haberetur, donec illud patefieri foret necessarium, quod ate fieri non valeret;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 24:13)
nec eas ad præsens notari
oportet
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 269:5)
quia, si forte præcepta tua iniqua adimplerenollent, ad eandem guerram cum dampno et vituperio tuo redire
oporteret
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:34)
Haec autem talis forma media est inter necessarium et
possibile
;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:6)
necessarium enim est, quidquid est in motu caelestis circuli,
possibile
autem et mutabile, quidquid est in materia generabilium et corruptibilium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:7)
Nec sibi eos blandiri
oportere
, quia poenarum ad tempus immunes videntur, et exsortes reatus;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:10)
Oblationem autem atque orationem
oportet
non confusam esse, sed competenti divisione distinctam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:1)
Superest ut de continua et jugi oratione dicamus, quod immorari nos et vacate orationi
oportet
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:1)
Haec aliaque in eundem modum saepius replicando, maiorem exercitus partem primae barbarorum opposuit fronti, et subito Alamannorum peditum fremitus, indignationi mixtus auditus est, unanimi conspiratione vociferantium, relictis equis secum
oportere
versari regales, ne siquid contigisset adversum, deserta miserabili plebe, facilem discedendi copiam reperirent.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 12장 34:1)
Et quia sollicitus Caesar, quid de residuis mitti praeceptis agi deberet, perque varias curas animum versans, attente negotium tractari
oportere
censebat, cum hinc barbara feritas, inde iussorum urgeret auctoritas, maximeque absentia magistri equitum augente dubietatem, redire ad se praefectum hortatus est, olim Viennam specie annonae parandae digressum, ut se militari eximeret turba.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 4장 6:1)
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