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Magnanimitas est et dificilium
rationabilis
et spontanea aggressio.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 58:1)
Requiras an dicas, quod
rationabile
sit, an irrationabile.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 37:2)
Rationabilia
verba sunt semper dicenda;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 37:3)
Sit itaque verbum tuum efficax, non inane,
rationabile
, dulce, suave,molle et non durum, pulchrum et non turpe vel malum, et non obscurum, nonambiguum, non sophisticum, non injuriosum nec seditiosum, non irrisoriumnec dolosum, non superbum nec otiosum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 54:1)
Sed licet durus sit sermo,tamen
rationabilis
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 5:9)
rationabilia
quoque inventa corroborat, dissolvitque omnem vim irrationabilium passionum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:13)
Octavus est homo, habet
rationabile
quo praestet caeteris, habet et quinque corporis sensus, habet etiam vocem, habet et generandi gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:5)
Haec septem nisi illo
rationabili
regantur, subjecta morti sunt;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:6)
Qui ergo
rationabile
illud amiserit, frustra de istorum sibi usu septem carnaliam munerum blandietur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:8)
ut carnis hujus irrationabiles motus
rationabili
ductu regeret et coerceret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 4:3)
et cum sit ipsa irrationabilis,
rationabilem
vocem exprimit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:12)
et per
rationabilem
mentem poteris etiam irrationabilia tua, et immunda peccata ab omni periculo diluvii liberare.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:10)
eo quod
rationabilis
et fidelis vir sit testamentum Dei.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:14)
Plerique enim varia senserunt, ut Critias et ejus discipuli, sanguinem esse animam dicentes, istam utique animam qua vivimus, quae est sensibilis, non illam animam quae
rationabilis
et intelligibilis interioris hominis aestimatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:2)
ut separemus quod est
rationabile
animae, cujus substantia divinus est spiritus, sicut ait Scriptura:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:10)
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