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Ingratus est, qui iniuriam vocat finem voluptatis, stultus, qui nullum fructum esse putat bonorum nisi
praesentium
, qui non et in
praeteritis
adquiescit et ea iudicat certiora, quae abierunt, quia de illis ne desinant non est timendum.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 58:2)
et pro
praesenti
participio, quod non habemus,
praeteritum
posuit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 1212)
quocirca corpus gaudere tam diu, dum
praesentem
sentiret voluptatem, animum et
praesentem
percipere pariter cum corpore et prospicere venientem nec
praeteritam
praeterfluere sinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 96:1)
sicut diversis temporibus loquentes eamdem diem modo per hoc adverbium cras designamus dum adhuc futura est, modo per hodie dum
praesens
est, modo per heri, cum
praeterita
est. Antequam itaque nascerer, cum sciret Deus me nasciturum esse, eo quidem tempore quo nasciturus eram, nunc quoque nihilominus id scit, scilicet eodem tempore natum esse:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 22:8)
in Latino enim sermone a passivo verbo
praesens
participium non est, neque ab activo
praeteritum
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 1213)
sed inter hominem et beluam hoc maxime interest, quod haec tantum, quantum sensu movetur, ad id solum, quod adest quodque
praesens
est, se accommodat paulum admodum sentiens
praeteritum
aut futurum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 15:3)
his enim in naturis nihil inest, quod vim memoriae mentis cogitationis habeat, quod et
praeterita
teneat et futura provideat et complecti possit
praesentia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 65:3)
Praeteriti
rara memoria est nec umquam revocatur nisi
praesentium
occursu.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 17:4)
adiiciunt expositionem et
praeteritorum
esse temporum, quae est frequentissima, et
praesentium
, qualis est Ciceronis de discursu amicorum Chrysogoni, postquam est nominatus, et , quae solis dari potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 92:3)
nam corpore nihil nisi
praesens
et quod adest sentire possumus, animo autem et
praeterita
et futura.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 72:4)
Quod igitur interminabilis uitae plenitudinem totam pariter comprehendit ac possidet, cui neque futuri quicquam absit nec
praeteriti
fluxerit, id aeternum esse iure perhibetur idque necesse est et sui compos
praesens
sibi semper assistere et infinitatem mobilis temporis habere
praesentem
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 1:10)
nam et
praeterita
grate meminit et
praesentibus
ita potitur, ut animadvertat quanta sint ea quamque iucunda, neque pendet ex futuris, sed expectat illa, fruitur
praesentibus
ab iisque vitiis, quae paulo ante collegi, abest plurimum et, cum stultorum vitam cum sua comparat, magna afficitur voluptate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 81:6)
22. "Atque ulterius ex gratia et clementia nostra per
praesentes
simul promulgamus et promittimus omnibus subditis nostris plenam et gratuitam remissionem et condonationum omnium
praeteritorum
delictorum et offensarum cuiuscunque generis contra personam aut coronam nostram in adhaerendo hosti illi nostri capitali a quo satis scimus eo fuisse seductos, si infra tempus conveniens se nobis submittant.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 22:1)
et quaedam ideo
praesenti
pro
praeterito
tempore ponuntur, ad maiorem significationem figurandam, ut vel qualis equos Threi+ssa fatigat et Coeumque Iapetumque creat, ut e contrario
praeteritum
tempus ad exprimendam celeritatem, ut suras incluserat auro et exiit ad caelum ramis felicibus arbos.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 22813)
impleat se eis omnibus, quae obiectare sensus solent, deinde
praeterita
respiciat et exoletarum voluptatium memor exsultet prioribus futurisque iam immineat ac spes suas ordinet et, dum corpus in
praesenti
sagina iacet, cogitationes ad futuram praemittat :
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 29:3)
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