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Nam proficisci et profugere et profundere et
profanum
et correpte dicimus, proferre autem et et proficere producte.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVII 6:1)
Et Taraciam quidem virginem
Vestae
fuisse lex Horatia testis est quae super ea ad populum lata.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, VII 3:1)
verbaque ex edicto praetoris apposita, quibus dicit non coacturum se ad iurandum neque virgines
Vestae
neque Dialem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XV 1:2)
Verba praetoris ex edicto perpetuo de flamine Diali et de sacerdote
Vestae
adscripsi:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XV 32:1)
Propterea et in curia Hostilia et in Pompeia et post in Iulia, cum
profana
ea loca fuissent, templa esse per augures constituta, ut in iis senatusconsulta more maiorum iusta fieri possent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, VII 8:2)
Inter quae id quoque scriptum reliquit, non omnes aedes sacras templa esse ac ne aedem quidem
Vestae
templum esse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, VII 8:3)
Neque sane multo melius se habet, cum athei et homines
profani
tantas in religione lites et opinionum dimicationes intueantur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 1:17)
Huiusmodi controversiarum natura et character optime a D. Paulo exprimitur in monito illo ac praecepto quod circa illud adhibet, devita
profanas
vocum novitates, et oppositiones falso nominis scientiae.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:25)
Tertia est consuetudo
profana
laudendi et iocandi in rebus sanctis, quae sensim reverentiam religionis atterit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:34)
et scelestis manibus sumens sancta vasa et, quae ab aliis regibus et civitatibus erant posita ad augmentum et gloriam loci et honorem,
profanis
manibus contrectans.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장16)
At si quem
profanum
, uti uulgo solitum uobis, blanditiae uestrae detraherent, minus moleste ferendum putarem — nihil quippe in eo nostrae operae laederentur — hunc uero Eleaticis atque Academicis studiis innutritum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 2:4)
In quibus quoniam quaedam nostri habitus uestigia uidebantur, meos esse familiares imprudentia rata nonnullos eorum
profanae
multitudinis errore peruertit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:11)
hi nullas meriti vittas semperque
profani
.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:198)
mater Cytherea parensque flet Mavors sanctaeque memor Tritonia
Vestae
, nec Cybele sicco nec stabat lumine Iuno.
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:80)
commissa
profanus
ille luat;
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:212)
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