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quo viso, facile apparebit quantum sua
distributio
dilatetur, cognita natura et ambitu termini distributi. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:22)
Cum ergo ita sit, manifestum est quod non absolute summenda est illa
distributio
, sed respective ad aliquid.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:28)
Quod autem illa respiciat satis est evidens considerato illo quod sibi conceditur, circa quod illa
distributio
subiungitur. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:29)
Et sic signum universale quod includitur in 'quodcunque' contrahitur in sua
distributione
ab offitio clavium regni celorum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:34)
1. Grandiosa modo vocabula sub prelato stilo digna consistere, successiva nostre
progressionis
presentia lucidari expostulat.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 111:1)
Dispensationem pecuniae et cautam
distributionem
genus infidelitatis vocabat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 9:9)
Cum ergo Romani ex hac
distributione
Pompilii ad lunae cursum sicut Graeci annum proprium conputarent, necessario et intercalarem mensem instituerunt more Graecorum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 8:1)
hoc est aer, qui tunc humidus adhuc gravisque obstabat aetheri ne fulgor luminum per humoris aerii densitatem tamquam e cuiusdam partus
progressione
fulgeret.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 54:2)
in qua quod inchoatum est neque
progressio
quaedam ad virtutem appellatur, quod autem absolutum, id est virtus, quasi perfectio naturae omniumque rerum quas in animis ponunt una res optima.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 25:4)
Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et
progressionem
persecuti sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 24:4)
itaque mihi non satis videmini considerare quod iter sit naturae quaeque
progressio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 51:4)
Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem
progressionis
aliquantum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 90:4)
vestri autem
progressionem
ad virtutem fieri aiunt, levationem vitiorum fieri negant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 91:1)
sive enim, ut doctissimis viris visum est, maior aliqua causa atque divinior hanc vim ingenuit, sive hoc ita fit fortuito, videmus ea, quae terra gignit, corticibus et radicibus valida servari, quod contingit animalibus sensuum
distributione
et quadam compactione membrorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 44:2)
omnium enim rerum principia parva sunt, sed suis
progressionibus
usa augentur, nec sine causa;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 79:4)
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