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"Iamque apud frondosum tumulum ramorumque densis tegminibus umbrosum,
prospectu
vestigatorum obsaeptis capreis, canes venationis indagini generosae, mandato cubili residentes invaderent bestias, immittuntur;"
(아풀레이우스, 변신, 8권 1:18)
Iamque omni sublata cunctatione scrupulosius contemplantes singula, cista etiam illa revelata repertum productumque et oblatum magistratibus miserum hortulanum, poenas scilicet capite pensurum in publicum deducunt carcerem, summoque risu meum
prospectum
cavillari non desiliunt.
(아풀레이우스, 변신, 9권 39:5)
Unde etaim de
prospectu
et umbra asini natum est frequens proverbium.
(아풀레이우스, 변신, 9권 39:6)
ac dum ludicris scaenicorum choreis primitiae spectaculi dedicantur, tantisper ante portam constitutus pabulum laetissimi graminis, quod in ipso germinabat aditu, libens affectabam, subinde curiosos oculos patente porta spectaculi
prospectu
gratissimo reficiens.
(아풀레이우스, 변신, 10권 29:6)
spatio
prospectum
sui nobis incertat, sacrorum geruli, sumptis rursum quae quisque detulerant, alacres ad fanum reditum capessunt simili structu pompae decori.
(아풀레이우스, 변신, 11권 16:13)
"Nec dies nec quies ulla ac ne momentum quidem tenue tuis transcurrit beneficiis otiosum, quin mari terraque protegas homines et depulsis vitae procellis salutarem porrigas dexteram, qua fatorum etiam inextricabiliter contorta retractas licia, et Fortunae tempestates mitigas, et stellarum noxios
meatus
cohibes."
(아풀레이우스, 변신, 11권 25:2)
Est autem, inquit, tertium quoque inter duo ista quae diiunguntur, cuius rationem
prospectumque
Bias non habuit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XI 11:1)
insilibat, obturbabat et unguibus manum laniabat et
prospectum
alis arcebat atque, ubi satis saevierat, revolabat in galeam tribuni.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XI 8:2)
Per alteram autem fistulam, quae Graece nominatur τραχεῖα ἀρτηρία, spiritum a summo ore in pulmonem atque inde rursum in os et in nares commeare, perque eandem viam vocis quoque fieri
meatum
ac, ne potus cibusve aridior, quem oporteret in stomachum ire, procideret ex ore labereturque in eam fistulam per quam spiritus reciprocatur, eaque offensione intercluderetur animae via, inpositam esse arte quadam et ope naturae inde apud duo ista foramina, quae dicitur ἐπιγλωττίσ, quasi claustra quaedam mobilia, coniventia vicissim et resurgentia,
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XI 4:1)
rursus autem collocatio spiritus per corpoream molem, ejusque pori,
meatus
, venae, et cellulae, et rudimenta, sive tentamenta corporis organici, sub eandem inquisitionem cadunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 26:12)
ut sensus gustationis ex parte nihil aliud sit quam olfactus interior, transiens et descendens a narium
meatibus
superioribus in os et palatum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 276:8)
Etenim in corporibus magis compactis spiritus non invenit poros et
meatus
per quos evolet:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 385:8)
omnia (inquam) simul, uno alterum non impediente, ac si singula haberent vias et
meatus
suos proprios separatos, neque unum in alterum impingeret aut incurreret.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 410:19)
15. Sit Motus Decimus Quintus, Motus Pertransitionis, sive Motus secundum
Meatus
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 463:1)
Sed nulla voluptas aequiparari potest huic ipsi, nempe ut quis stet super clivum excelsum veritatis (collem certe inaccessibem, ubi aer semper liquidus est et serenus), atque inde errores, homines, palantes, caligines, et tempestates in convalle subiacente conspiciat, modo
prospectus
iste cum misericordia coniunctus sit, non cum timore aut superbia.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 2:8)
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