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Hoc idem et Manassen in Paralipomenon et Nineven fecisse legimus in pro- pheta,
publicanum
quoque in evangelio, e quibus primus non solum indulgentiam, sed et regnum recipere meruit, alius inpendentem Dei fregit iram, tertius pectus verberans pugnis oculos non levabat ad caelum et multo iustificatior recessit humili confessione vitiorum quam superba pharisaeus iactatione virtutum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 4:25)
Praecipit dominus peccantes in nos argui debere secreto vel adhibito teste et, si audire noluerint, referri ad ecclesiam habendosque in malo pertinaces quasi ethnicos et
publicanos
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 19:42)
sic
Pedo
conturbat, Matho deficit, exitus hic est Tongilii, magno cum rhinocerote lavari qui solet et vexat lutulenta balnea turba, perque forum iuvenes longo premit assere Maedos empturus pueros argentum murrina villas;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII58)
nonnumquam vero per gratiam sacerdotum, qui
publicanis
proferri vel inminui consulto anni dies volebant, modo auctio modo retractio dierum proveniebat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 1:2)
Pedere
Bassa solet.
(마르티알리스, 에피그램집, 4권, LXXXVII3)
Pedere
te mallem:
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, XVIII6)
Nil aliud video, quo te credamus amicum, Quam quod me coram
pedere
, Crispe, soles.
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, XV7)
causam pro
publicanis
accurate, ut semper solitus esset, eleganterque dixisse Laelium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 22장 1:1)
Itaque auctoritate C. Laeli
publicanos
causam detulisse ad Galbal;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 22장 1:6)
nostri quidem
publicani
, cum essent agri in Boeotia deorum inmortalium excepti lege censoria, negabant immortalis esse ullos qui aliquando homines fuissent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 49:2)
nimis mihi praefracte videbatur aerarium vectigaliaque defendere, omnia
publicanis
negare, multa sociis, cum in hos benefici esse deberemus, cum illis sic agere, ut cum colonis nostris soleremus, eoque magis, quod illa ordinum coniunctio ad salutem rei publicae pertinebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 112:3)
in
publicane
re, quo in genere mihi neglegenti esse non licet, an in forensi labore, quem antea propter ambitionem sustinebam, nunc ut dignitatem tueri gratia possim, an in ipsis domesticis negotiis, in quibus ego cum antea tum vero post discessum fratris te sermonesque nostros desidero?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 17 13:4)
qui miseros
publicanos
quos habuit amantissimos sui tertium iam mensem vexat neque iis a senatu responsum dari patitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 18 14:2)
ita nos cogimur reliquis de rebus nihil decernere ante quam
publicanis
responsum sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 18 14:3)
ego autem, ut semel Nonarum illarum Decembrium iunctam invidia ac multorum inimicitiis eximiam quandam atque immortalem gloriam consecutus sum, non destiti eadem animi magnitudine in re publica versari et illam institutam ac susceptam dignitatem tueri, sed postea quam primum Clodi absolutione levitatem infirmitatemque iudiciorum perspexi, deinde vidi nostros
publicanos
facile a senatu diiungi, quamquam a me ipso non divellerentur, tum autem beatos homines, hos piscinarios dico amicos tuos, non obscure nobis invidere, putavi mihi maiores quasdam opes et firmiora praesidia esse quaerenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 19 12:1)
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