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' haec dum agit, ecce Fuscus Aristius occurrit, mihi carus et illumqui
pulchre
nosset.
(호라티우스의 풍자, 1권, 09장66)
Pulchre
dicitur apud Graecos, sed nescio utrum apud nos aeque resonet:
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 11:13)
pulchreque
persecutio pacis dicitur iuxta illud apostoli:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 14:15)
sed cui nihil accidit aegri tempore in ante acto, cum
pulchre
degeret aevom, quid potuit novitatis amorem accendere tali?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:11)
Pulchre
vomit undam, et antique, nam Ennius ait:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, IV. 3:2)
Arat non nimie sed
pulchre
dictum.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VI. 6:3)
Sed tamen
pulchre
usurpavit. Et:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VI. 8:4)
Pulchre
valet Charinus, et tamen pallet.
(마르티알리스, 에피그램집, 1권, LXXVII1)
Pexatus
pulchre
rides mea, Zoile, trita.
(마르티알리스, 에피그램집, 2권, LVIII1)
Sed pedicaris, sed
pulchre
, Naevole, ceves.
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, XCV9)
Sed qui primus erat
lusor
dum floruit aetas, Nunc postquam desi=t ludere, prima pila est.
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, LXXXVI2)
Cum recubet
pulchre
, cum tam bene vivat apud te, Ad Damam potius vis tua febris eat?
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, XVII6)
inde
pulchre
Iuno portas aperire inducitur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 61011)
immo ego vos
pulchre
poeta fidem sponsionis Aleti addidit, ut eum statim promissa Ascanii sequerentur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 2551)
"Quod ipsum explorare et eruere sine univcrsitatis inquisitione non possumus, cum ita cohaerentia, conexa, concatenata sint, ut nisi divinitatis rationem diligenter excusseris, nescias humanitatis, nec possis
pulchre
gerere rem civilem, nisi cognoveris hanc communem omnium mundi civitatem, praecipue cum a feris beluis hoc differamus, quod illa prona in terramque vergentia nihil nata sint prospicere nisi pabulum, nos, quibus vultus erectus, quibus suspectus in caelum datus est, sermo et ratio, per quae deum adgnoscimus, sentimus, imitamur, ignorare nec fas nec licet ingerentem sese oculis et sensibus nostris caelestem claritatem:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:3)
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