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haec sciens Maro inducit ipsam Didonem in extremis suis ista dicentem 'urbem praeclaram statui, mea moenia vidi ulta virum, poenas inimico a fratre recepi, felix heu nimium felix, si litora tantum numquam Dardaniae tetigissent nostra carinae'. sic et Vulcanus respondens Veneri armari filium postulanti
condicionale
fatum adserit fuisse Troianis, ut si Aeneas caelestibus armis fuisset armatus, annos decem ultra quam stetit Troia duraret, nec Priamus ante idem tempus periret:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 69618)
cura, quae tibi nunc est, si stante Troia fuisset, armari filium tuum mihi per fata licuisset, propter rationem scilicet
condicionalis
fati, et vitam Priami et regna Troiae tam Iuppiter quam fata servassent, cum hoc decreti condicio contineret.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 69623)
ergo 'stat sua cuique dies' aut denuntiativo fato et mutationem omnino non recipit, aut
condicionali
et, si eventum alterum casus adtulerit, non expectata die adceleratur interitus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 69624)
hoc est ergo quod dicit 'nam quia nec fato', id est denuntiativo, 'merita nec morte', id est nullo inmani crimine commisso, sed 'misera ante diem', hoc est uno de
condicionalibus
fatis statuto:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 69629)
an
renuis
?
(페르시우스, 풍자, satire 645)
τῶͺ δ'ἕτερον με`ν ἔδωκε πατήρ ἕτερον δ' ἀνένευσεν Nam ego quoque simili nutu ac
renutu
respondere voto tuo possum.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 7 1:2)
Quid
renuis
fingisque novos, ingrata, timores?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 814)
Hanc pariter vidit, pariter Calydonius heros optavit
renuente
deo flammasque latentes hausit et "o felix, siquem dignabitur" inquit "ista virum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 31:9)
quid
renuis
?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3186)
sua quemque cogit velle potestas, sufficit, quidquid facias, vocato numinis nutu prius inchoare, sive tu mensam
renuas
cibumve sumere temptes.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium13)
quattuor posthinc superest virorum nomen extolli
renuente
metro, quos Saturninos memorat vocatos prisca vetustas, carminis leges amor aureorum nominum parvi facit, et loquendi cura de sanctis vitiosa non est nec rudis umquam, plenus est artis modus adnotatas nominum formas recitare Christo, quas tenet caeli liber explicandus tempore iusto, octo tunc sanctos recolet decemque angelus coram Patre Filioque urbis unius regimen tenentes iure sepulcri.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Decem et Octo Martyrum Caesaraugustanorum.35)
aiunt iugali vix habilem toro primis in annis forte puellulam Christo calentem fortiter inpiis iussis renisam, quo minus idolis addicta sacram desereret fidem, temptata multis nam prius artibus, nunc ore blandi iudicis inlice, nunc saevientis carnificis minis, stabat feroci robore pertinax corpusque duris excruciatibus ultro offerebat non
renuens
mori.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Agnetis5)
renuit
negitatque Sabellus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1631)
renuis
tu, quod iubet alter;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 236)
contra si gestus ac vultus ab oratione dissentiat, tristia dicamus hilares, aliqua
renuentes
non auctoritas modo verbis, sed etiam fides desit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 214:2)
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