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hic autem, cuius generatio non annumeratur in eis, decimam sumpsit ab Abraham et eum, qui habebat
repromissiones
, benedixit.
그런데 멜키체덱은 그들의 족보에 들지 않았으면서도 아브라함에게서 십일조를 받았고, 약속을 받은 그에게 축복해 주었습니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 7장6)
Nunc autem differentius sortitus est ministerium, quanto et melioris testamenti mediator est, quod in melioribus
repromissionibus
sancitum est.
그런데 이제 그리스도께서는 더 훌륭한 직무를 맡으셨습니다. 더 나은 약속을 바탕으로 세워진 더 나은 계약의 중개자이시기 때문입니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 8장6)
Et ideo novi testamenti mediator est, ut, morte intercedente in redemptionem earum praevaricationum, quae erant sub priore testamento,
repromissionem
accipiant, qui vocati sunt aeternae hereditatis.
그러므로 그리스도께서는 새 계약의 중개자이십니다. 첫째 계약 아래에서 저지른 범죄로부터 사람들을 속량하시려고 그분께서 돌아가시어, 부르심을 받은 이들이 약속된 영원한 상속 재산을 받게 해 주셨기 때문입니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 9장15)
accedamus cum vero corde in
plenitudine
fidei, aspersi corda a conscientia mala et abluti corpus aqua munda;
그러니 진실한 마음과 확고한 믿음을 가지고 하느님께 나아갑시다. 우리의 마음은 그리스도의 피가 뿌려져 악에 물든 양심을 벗고 깨끗해졌으며, 우리의 몸은 맑은 물로 말끔히 씻겼습니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 10장22)
qui per fidem devicerunt regna, operati sunt iustitiam, adepti sunt
repromissiones
, obturaverunt ora leonum,
그들은 믿음으로 여러 나라를 정복하였고 정의를 실천하였으며, 약속된 것을 얻었고 사자들의 입을 막았으며,
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 11장33)
Et haec est
repromissio
, quam ipse pollicitus est nobis: vitam aeternam.
이것이 그분께서 우리에게 하신 약속, 곧 영원한 생명입니다.
(불가타 성경, 요한의 첫째 서간, 2장25)
Ubi vero haec tria conveniunt, ut tam videlicet potentia quam sapientia, quam bona voluntate sit perfectus, nil boni est quod ejus
plenitudini
desit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 10:3)
Tale est ergo Deum Patrem ac Filium et Spiritum sanctum nos profiteri, ac si ipsum, ut dictum est, summum bonum esse praedicemus, cui, inquam, bonorum omnium
plenitudini
nil desit, et cujus participatione bona esse caetera constet.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 10:4)
In Deo natura innascibilis, in Patre Unigeniti veritas, in omnipotente
plenitudo
virtutis ostenditur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 12:5)
Per ipsum enim Deus nos erudiens tanquam Verbo suo nos instruit, quoties de
plenitudine
ipsa sapientiae suae nobis aliud impartit, sicut scriptum est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 16:18)
Et de
plenitudine
ejus omnes accepimus (Joan.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 16:19)
"De
plenitudine
ejus omnes accepimus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 33:13)
Secundum Apostolum quia in Christo inhabitat omnis
plenitudo
divinitatis corporaliter (Coloss.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:9)
De cujus quidem summae rationis ordinatione cum subditur, quod haec videlicet ipsa mundi anima causas omnium quae proveniunt providet, divinam et omnium naturarum providentiam assignat et divinae
plenitudinem
scientiae, ex quo etiam ipsa Deus esse innuitur, metiri ac deliberare ea quae futura sunt ex praesentibus dicitur, quia juxta ea quae jam sunt oportet praeparari, ut eis congrua ordinatione cohaerere possint atque aptari.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 49:4)
De
plenitudine
ejus omnes accepimus (Joan.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 54:2)
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