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sed quia sciunt inimicam esse naturae apertam nudamque expositionem sui, quae sicut vulgaribus hominum sensibus intellectum sui vario rerum tegmine
operimentoque
subtraxit, ita a prudentibus arcana sua voluit per fabulosa tractari.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 51:12)
"Homo qui blandis fictisque sermonibusloquitur amico suo,
rete
expandit pedibus ejus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 119:15)
--Dictum namque est de quodam philosophoquod transiens iuxta locum quo auceps
rete
tetenderat avibus decipiendisvidit mulierculam cum eo lascivientem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 88:3)
et ideo
retibus
quibusdam, et nebulis hujus corporis se quaerit exuere.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:7)
Dicit autem ut similis sit damulae, quae evadit de
retibus
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 3:24)
Ergo non laqueis nos credamus et
retibus
iis quae decipiunt et illudunt;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:1)
Illa igitur meretricio procax motu, infracto per delicias incessu, nutantibus oculis, et ludentibus jaculans palpebris
retia
, quibus pretiosas juvenum animas capit (oculus enim meretricis (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:1)
circumfusa enim
retia
sunt (Cant.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:23)
Esto magis similis illius et sequere eum qui salit super montes, et transilit super colles, prospiciens per fenestras, eminens super
retia
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:25)
Quia nos usu quodam mortalium claudimur, et velut echini cortice quodam nos vulgaris opinionis involvimus, aut velut cochleae quae nisi intra testae
operimentum
sint, spirare non possunt, nec aerem liberum carpere aut sustinere:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 12:6)
ut sine admixtione et
operimento
aliquo nudum sacraficium sit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:6)
Altioris quoque sensus non incongrua interpretatio, si corpus humanum cui arca haec quae describitur, figuratur, septum corio judicemus a frigore aestuque defendi, quod artifex Deus ad omnium membrorum protectionem naturalibus vestivit exuviis, et quodam circonfuso induit
operimento
, ut neque frigore congelascat, nec aestivo calore solvatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 2:6)
Sed ubi mens justi viri sobria atque integra a corruptione diluvii, divinae cognitionis inflammata desiderio exsilire atque evolare voluit in superiora, detexit omnia quae erant impedimento, et speciem voluptatis, quae quodam
operimento
caeteras tegebat partes corporis redoperuit ac retexit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:9)
Si quis
reti
subtili haurire cupiat aquam, sic qui malitiam ex pectoribus hominum conatur auferre.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:18)
Cautus est qui etsi nudatur, in domo tamen nudatur sua, ubi
operimenta
non desint, et quaedam tegmina ebrietatis;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:21)
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