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si quidem iustum est apud Deum
retribuere
tribulationem his, qui vos tribulant,
하느님께서는 정녕 의로우시어, 여러분에게 환난을 겪게 하는 자들에게는 환난으로 갚으시고,
(불가타 성경, 테살로니카 신자들에게 보낸 둘째 서간, 1장6)
Qui autem fideles habent dominos, non contemnant, quia fratres sunt, sed magis serviant, quia fideles sunt et dilecti, qui
beneficii
participes sunt. Haec doce et exhortare.
신자를 주인으로 둔 종들은 그 주인이 형제라고 해서 소홀히 대해서는 안 됩니다. 오히려 주인을 더욱 잘 섬겨야 합니다. 자기들의 선행으로 덕을 보는 사람들이 사랑받는 신자들이기 때문입니다. 그대는 이러한 것들을 가르치고 권고하십시오.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 첫째 서간, 6장2)
Scimus enim eum, qui dixit: " Mihi vindicta, ego
retribuam
"; et iterum: " Iudicabit Dominus populum suum ".
“복수는 내가 할 일, 내가 보복하리라.” 또 “주님께서 당신 백성을 심판하시리라.” 하고 말씀하신 분을 우리는 알고 있습니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 10장30)
Beneficia
plura recipit, qui scit reddere.
되돌려줄 줄 아는 자는 많은 도움을 받는다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 051)
Ecce scriptum est coram me; non tacebo, sed
retribuam
, et
retribuam
in sinum eorum
보라, 이것들이 내 앞에 기록되어 있다. 나는 가만히 있지 않고 기어이 되갚으리라. 그들의 품에다 되갚으리라.
(불가타 성경, 이사야서, 65장6)
et beatus eris, quia non habent
retribuere
tibi.
Retribuetur
enim tibi in resurrectione iustorum ".
그들이 너에게 보답할 수 없기 때문에 너는 행복할 것이다. 의인들이 부활할 때에 네가 보답을 받을 것이다.”
(불가타 성경, 루카 복음서, 14장14)
Filia Babylonis devastans beatus, qui
retribuet
tibi retributionem tuam quam
retribuisti
nobis;
바빌론아, 너 파괴자야! 행복하여라, 네가 우리에게 행한 대로 너에게 되갚는 이!
(불가타 성경, 시편, 137장8)
Quid
retribuam
Domin pro omnibus, quae
retribuit
mihi?
나 무엇으로 주님께 갚으리오? 내게 베푸신 그 모든 은혜를.
(불가타 성경, 시편, 116장12)
Ad hanc honestissimam contentionem
beneficiis
beneficia
vincendi sic nos adhortatur Chrysippus, ut dicat verendum esse, ne, quia Charites Iovis filiae sunt, parum se grate gerere sacri- legium sit et tam bellis puellis fiat iniuria !
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 36:1)
Quod cum in honore sancte Trinitatis esset fundatum ac postea dedicatum, quia tamen ibi profugus /f.13vb/ ac iam desperatus divine gratia consolationis aliquantulum respirassem, in memoria huius
beneficii
ipsum Paraclitum nominavi.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 7:1)
" Quis etiam divinorum sacramenta
beneficiorum
que in Ecclesia fiunt operationi divine gratie, que Spiritus sanctus intelligitur, nesciat specialiter ascribi?
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 10:6)
Aut cuius persone rectius ecclesia esse dicitur, quam eius cuius operationi cuncta que in ecclesia ministrantur
beneficia
specialiter assignantur?
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 10:10)
Fides autem Catholica partim circa ipsam divinitatis naturam, partim circa divina
beneficia
et quascunque Dei necessarias dispensationes vel ordinationes consistit, quae nobis diligenter apostolorum vel sanctorum Patrum symbolis expressa sunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 4:6)
atque hoc modo cum fides ipsa postulati
beneficii
astruatur, tamen ipsa operis divini efficacia commendetur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 13:10)
Ac si dicatur ex hoc maximam impios condemnationem juste incurrere, quia tanto divino
beneficio
ingrati inexcusabiles exstiterunt, missum etiam a Patre Filium respuentes.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 15:19)
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