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Annum sexagensimum excessit et adhuc
scholasticus
tantum est:
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 3 5:1)
Sufficiunt duae fabulae, an
scholastica
lege tertiam poscis?
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 20 9:1)
nos quam angustis terminis claudamur etiam tacente me perspicis, nisi forte volumus
scholasticas
tibi atque, ut ita dicam, umbraticas litteras mittere.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 2 3:1)
pleraque vero hanc habent, ut eadem voce ad omnes simul perferantur Taceo de partitionibus et
declamationibus
rhetorum quibus certe quantuscunque numerus adhibeatur, tamen unusquisque totum feret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 80:1)
id mutuum est et ibi
declamationis
fortuna.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 27:2)
alii, cum primas modo lineas duxissent, post
declamationes
, quid omisisset quisque, tractabant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 116:1)
sint ergo et ipsae materiae, quae fingentur, quam simillimae veritatis, et
declamatio
, in quantum maxime potest, imitetur eas actiones, in quarum exercitationem reperta est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 152:1)
si vero in ostentationem comparetur
declamatio
, sane paulum aliquid inclinare ad voluptatem audientium debemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 158:1)
quare
declamatio
, quoniam est iudiciorum consiliorumque imago, similis esse debet veritati;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 160:1)
quanquam video quosdam in ipso statim limine obstaturos mihi, qui nihil egere huiusmodi praeceptis eloquentiam putent, sed natura sua et vulgari modo et scholarum exercitatione contenti rideant etiam diligentiam nostram exemplo magni quoque nominis professorum, quorum aliquis, ut opinor, interrogatus, quid esset σχῆμα et νόημα, nescire se quidem sed, si ad rem pertineret, esse in sua
declamatione
respondit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 165:2)
his ego comparandos existimo, qui in
declamationibus
, quas esse veritati dissimillimas volunt, aetatem multo studio ac labore consumunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 326:1)
cuius rei licentia ex hoc est, quod ante
declamationem
illa velut imago litis exponitur Sed in foro quoque contingere istud principiorum genus secundis actionibus potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 13:1)
nam cum sit
declamatio
forensium actionum meditatio, cur non in utrumque protinus locum se exerceat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 118:2)
Sed in
scholasticis
quoque nonnunquam evenit, ut pro narratione sit propositio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 119:1)
est tamen quibusdam
scholasticis
controversiis, in quibus ponitur aliquem non respondere quod interrogator, libertas omnia enumerandi, quae responderi potuissent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 181:3)
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