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Gravis fuit ille sermo quorundam praelatorum in concilio Tridentino, in quo doctrina theologorum
scholasticorum
plurimum potuit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVII. DE SUPERSTITIONE 1:16)
Nimirum
scholasticos
astronomis similes fuisse, qui eccentricos circulos, et epicyclos, et huiusmodi orbium machinas finxerunt, quo phaenomena servarent, et si satis scirent nihil tale revera existere.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVII. DE SUPERSTITIONE 1:17)
Eodem modo etiam
scholasticos
complura subtilia et perplexa axiomata et theoremata invenisse, quo practicae ecclesiae caverent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVII. DE SUPERSTITIONE 1:18)
Neque recipienda est opinio quorundam ex
scholasticis
, bellum iuste suscipi non posse, nisi ob iniuriam aut provocationem praecedentem.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIX. DE IMPERIO 5:6)
Primo, qui ingenia nacti sunt fragilia, quorum acies facile redunditur, qualis fuit Hermogenes
rhetor
, cuius libri subtilissimi sunt, verum ipse paulo post stupidus evasit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XL. [ = English XLII] DE IUVENTUTE ET SENECTUTE 1:36)
Si cuipiam ingenium sit minus aptum ad rerum differentias et distinctiones eruendas, ad
scholasticos
se conferat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVIII. [ = English L] DE STUDIIS ET LECTIONE LIBRORUM 1:40)
Cardinales Romani (qui theologi sunt, et fratres, et
scholastici
) verbum usurpant extremi contemptus et convitii erga negotia civilia.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LI. [ = English LIII] DE LAUDE 1:25)
Sic musica quidem musicos, medicina medicos, rhetorica
rhetores
facit:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:7)
Adhuc enim scholas
rhetorum
et, ut dixi, geometrarum musicorumque vel, quod magis mirandum est, contemptissimorum vitiorum officinas, gulosius condiendi cibos et luxuriosius fercula struendi, capitumque et capillorum concinnatores non solum esse audivi, sed et ipse vidi:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 머리말 5:1)
et quod quibusdam solacio est, mihi auget quaestionem, quia video etiam Graecis accidisse ut longius absit
Aeschine et Demosthene Sacerdos ille Nicetes, et si quis alius Ephesum vel Mytilenas concentu
scholasticorum
et clamoribus quatit, quam Afer aut Africanus aut vos ipsi a Cicerone aut Asinio recessistis.'
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 15장 3:1)
erant enim haec nova et incognita, et ipsorum quoque oratorum paucissimi praecepta
rhetorum
aut philosophorum placita cognoverant.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 19장 4:2)
sed vobis utique versantur ante oculos isti, qui Lucilium pro Horatio et Lucretium pro Virgilio legunt, quibus eloquentia Aufidii Bassi aut Servilii Noniani ex comparatione Sisennae aut Varronis sordet, qui
rhetorum
nostrorum commentarios fastidiunt, oderunt, Calvi mirantur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 23장 2:2)
quotus enim quisque
scholasticorum
non hac sua persuasione fruitur, ut se ante Ciceronem numeret, sed plane post Gabinianum?
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 26장 9:1)
Hoc sibi illi veteres persuaserant, ad hoc efficiendum intellegebant opus esse, non ut in
rhetorum
scholis declamarent, nec ut fictis nec ullo modo ad veritatem accedentibus controversiis linguam modo et vocem exercerent, sed ut iis artibus pectus implerent, in quibus de bonis et malis, de honesto et turpi, de iusto et iniusto disputatur;
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 31장 1:1)
et Cicero his, ut opinor, verbis refert, quidquid in eloquentia effecerit, id se non
rhetorum
, sed Academiae spatiis consecutum.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 32장 6:1)
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