라틴어 문장 검색

est etiam theologica ratio, quia ignorantes usum Venerium videre dicuntur et numina:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 6047)
multa cum luce cucurrit nunc theologicam rationem sequitur, quae adserit, flammarum quos cernimus tractus nimbum esse descendentis numinis;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 6941)
Age, age, inquit, - satis enim scite me nostri sermonis principium esse voluisti - exponamus adolescenti, si quae forte possumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 11:5)
Scite Chrysippus, ut multa:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 52:2)
Quam scite per notas nos certiores facit Iuppiter!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 68:9)
' Quam scite per notas nos certiores facit Iuppiter!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 68:9)
si autem, ut spero, nihil te perturbat, nihil impedit, et ille cui mandavi satis scite et commode tempus ad te cepit adeundi, confido me quod velim facile a te impetraturum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 16 1:4)
Demetrius venit ad me a quo quidem comitatu ἀφωμίλησα satis scite.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS: AD TIRONEM , letter 17 3:1)
quod apud Lucilium scite exagitat in Albucio Scaevola:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 44장 1:4)
quam scite insipientem non insapientem, iniquum non inaequum, tricipitem non tricapitem, concisum non concaesum!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 48장 1:2)
Immo supercilia etiam profert de pyxide sciteque iacturae lineamenta secuta totam illi formam suam reddidit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 110:2)
scite tamen, quamvis longe regione remotus absim, vos animo semper adesse meo;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 4b18)
17. Considerationes theologicae vel philosophicae de condicione humani generis et mundi haberi possunt sicut nuntium repetitum et vacuum, si non iterantur, initio sumpto a comparatione cum circumstantiis aetatis nostrae, in hoc quod nondum pro historia humani generis editum est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 25:1)
130. In cogitatione philosophica et theologica creationis, quam demonstrare studuimus, clare animadvertitur personam humanam, sua cum peculiari ratione suaque scientia, non esse elementum externum qui ex toto excludi debeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 171:1)
murmure nam magico tenues excire figuras atque sepulcrales scite incantare favillas, vita itidem spoliare alios ars noxia novit, artificem scelerum simplex mirata vetustas supra hominem coluit, simulans per nubila ferri aligerisque leves pedibus transcurrere ventos.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권47)

SEARCH

MENU NAVIGATION