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quibus foraminibus proxime in verticulis conlocati
aerei
delphini pendentia habent catenis cymbala ex ore infra foramina modiolorum calata.
구멍에 인접한 작은 관에 놓여있는 청동 돌고래들은 심벌즈를 가지고 있는데, 이는 입에서 나와 작은 원통 구멍들 아래로 이어지는 사슬에 달려있다.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 8장5)
Et ocreas
aereas
habebat in cruribus, et acinaces
aereus
erat inter umeros eius.
다리에는 청동으로 만든 정강이 가리개를 차고, 어깨에는 청동으로 만든 창을 메고 있었다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 17장6)
Columnas autem
aereas
, quae erant in templo Domini, et bases et mare
aereum
, quod erat in domo Domini, confregerunt Chaldaei et transtulerunt aes omnium in Babylonem.
칼데아인들은 주님의 집에 있는 청동 기둥들과 받침대들, 그리고 주님의 집에 있는 청동 바다를 부순 뒤, 그 청동을 바빌론으로 가져갔다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 25장13)
Columnas quoque
aereas
, quae erant in domo Domini, et bases et mare
aereum
, quod erat in domo Domini, confregerunt Chaldaei et tulerunt omne aes eorum in Babylonem.
칼데아인들은 주님의 집에 있는 청동 기둥들과 받침대들, 그리고 주님의 집에 있는 청동 바다를 부순 뒤, 그 청동을 바빌론으로 가져갔다.
(불가타 성경, 예레미야서, 52장17)
Decem et octo cubitos altitudinis habebat columna una et capitellum
aereum
super se altitudinis quinque cubitorum; et reticulum et malogranata super capitellum in circuitu omnia
aerea
; similem et columna secunda habebat ornatum.
기둥 한 개의 높이가 열여덟 암마이고, 그 기둥 위에는 청동으로 만든 기둥머리가 있는데, 그 기둥머리의 높이는 세 암마였다. 이 기둥머리에는 모두 청동으로 만든 그물과 석류들이 돌아가며 달리고, 두 번째 기둥도 마찬가지로 그물이 달렸다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 25장17)
Et capitella super utramque
aerea
: altitudo capitelli unius quinque cubitorum, et retiacula et malogranata super capitellum in circuitu omnia
aerea
; similiter columnae secundae.
그 기둥 위에는 청동으로 만든 기둥머리가 있는데, 그 기둥머리의 높이는 다섯 암마였다. 이 기둥머리에는 모두 청동으로 만든 그물과 석류들이 돌아가며 달리고, 두 번째 기둥도 마찬가지로 석류들이 달렸다.
(불가타 성경, 예레미야서, 52장22)
Non possunt schismatici, non possunt deesse haeretici, nec inter
scorpiones
et serpentes tutum patebit iter, sed semper ad probationem vel excitationem fidelium habebit mater Ecclesia sub Christi nomine multos quos coleret Antichristos, pro quibus ingemiscens quotidie dicat:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:11)
Sicut enim ex aere sigillum est
aereum
, et ex ipso quodammodo generatur, ita ex ipsa Dei Patris substantia Filius habet esse, et secundum hoc ex ipso dicitur genitus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 45:15)
Sicut enim ex eo quod est
aereum
sigillum exigit necessario ut aes sit, et ex eo quod homo ut animal sit, sed non e contrario.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 46:8)
Quippe ut aes tam ad
aereum
sigillum quam alia se habet, et animal tam ad hominem quam ad alia sit, et potentia divina tam ad discernendum quam ad operandum se habet:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 46:10)
Sicut igitur ex aere sigillum
aereum
habet esse, et rursum ex aere simul et sigillo, id est sigillabili, sigillans habet esse, sic ex Patre solo Filius habet esse, et ex Patre et Filio Spiritus sanctus, ut exposuimus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 50:8)
Ad hanc fortassis similitudinem, aeris scilicet et
aerei
sigilli, quasi videlicet informis et formati, Hilarius respexit cum, ut dudum supra meminimus, Filium a Patre formatum dixit, id est eo modo esse suum habere de Patre quo res formata ex ipsa suae materiae substantia dicitur esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 50:10)
Sicut igitur in aere et
aereo
sigillo absoluta eorum nomina sibi per praedicationem conjunguntur, quando videlicet eorum eamdem substantiam esse demonstramus, veluti cum dicimus:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 51:11)
in quo resultans facies
scorpionis
, vultu risum, fletum caudae minabatur aculeo.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 2:59)
Foris vultu applaudunt virgineo, intus [0470D]
scorpionis
pungunt aculeo;
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 62:26)
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