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"quae dum insatiabili animo Psyche, satis et curiosa, rimatur atque pertrectat et mariti sui miratur arma, depromit unam de pharetra sagittam et puncto pollicis extremam aciem periclitabunda frementis etiam nunc articuli nisu fortiore pupugit altius, ut per summam
cutem
roraverint parvulae sanguinis rosei guttae:"
(아풀레이우스, 변신, 5권177)
"Nec ulla caprea nec pavens damula nec prae ceteris feris mitior cerva, sed aper immanis atque invisitatus exsurgit toris callosae
cutis
obesus, pilis inhorrentibus corio squalidus, setis insurgentibus spinae hispidus dentibus attritu sonaci spumeus, oculis aspectu minaci flammeus, impetu saevo frementis oris totus fulmineus;"
(아풀레이우스, 변신, 8권 1:20)
Quales illic homunculi vibicibus lividis totam
cutem
depicti dorsumque plagosum scissili centunculo magis inumbrati quam obtecti, nonnulli exiguo tegili tantum modo pubem inlecti, cuncti tamen sic tunicati ut essent per pannulos manifesti, frontes litterati et capillum semirasi et pedes annulati, tum lurore deformes et fumosis tenebris vaporosae caliginis palpebras adesi atque adeo male luminati, et in modum pugilum, qui pulvisculo perspersi dimicant, farinulenta cinere sordide candidati.
(아풀레이우스, 변신, 9권 12:5)
Ac primo quidem squalens pilus defluit, ac dehinc
cutis
crassa tenuatur, venter obesus residet, pedum plantae per ungulas in digitos exeunt, manus non iam pedes sunt sed in erecta porriguntur officia, cervix procera cohibetur, os et caput rotundatur, aures enormes repetunt pristinam parvitatem, dentes saxei redeunt ad humanam minutiem, et, quae me potissimum cruciabat ante, cauda nusquam.
(아풀레이우스, 변신, 11권 13:5)
non est eius animus in curanda
cute
,
(ARCHIPOETA, IX57)
mortuus in anima curam gero
cutis
.
(ARCHIPOETA, X20)
Nam cum ille se unum et unicum lectorem esse enarratoremque Sallustii diceret neque primam tantum
cutem
ac speciem sententiarum, sed sanguinem quoque ipsum ac medullam verborum eius eruere atque introspicere penitus praedicaret, tum Apollinaris amplecti venerarique se doctrinas illius dicens:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, IV 3:1)
Ac de alvo quidem inter timendum prona atque praecipiti causam esse dicit quod timor omnis sit algificus, quem ille appellat ψυχροποιόν, eaque vi frigoris sanguine caldoremque omnem de summa corporis
cute
cogat penitus et depellat faciatque simul ut qui timent, sanguine ex ore decedente, pallescant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, IV 5:1)
26. Acetum forte, et omnia acida, in membro ubi non sit epidermis, ut in oculo, lingua, aut aliqua alia parte vulnerata, et
cute
detecta, dolorem cient, non multum discrepantem ab eo, qui inducitur a calido.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 64:1)
quia succi non tam delicate percolantur per
cutem
quam per calamum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 283:7)
Item instantiae conformes sunt
scrotum
in animalibus masculis, et matrix in femellis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 284:1)
vermiculi
cutis
, in quantitate animalium;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 329:15)
quod pusillus vermiculus, qualis in
cute
invenitur, habeat in se spiritum simul et figuram dissimilarem partium;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 410:9)
Cumque nemus iuxta uulpes sic iret onusta Nec per uirtutem putet ales habere salutem, Extrahat ut prorsus, quos fixerat in
cute
, morsus, Arte relaxari reputat molimine tali:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXX. De uulpe et gallo 31:11)
Quibus statim succensis, iussit ei, qui prior illorum fuerat locutus, amputari linguam et,
cute
capitis abstracta, summas quoque manus et pedes ei praescindi, ceteris eius fratribus et matre inspicientibus.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장4)
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