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Inde eciamOvidius De
Remedio
Amoris dixit,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 35:3)
"paciens enim et fortis se ipsum felicem facit," et "doloricuiusque
remedium
est paciencia," ut a sapientibus scriptum est enim.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 53:4)
vel "Paciencia est
remedium
iniuriarum," ut in Moralium Dogmatecontinetur, vel brevius:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 54:19)
at illa distulit aliquantulum recordata de verboOvidii, De
Remedio
Amoris, qui dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 5:4)
"Inde etiam Ovidius, De
Remedio
Amoris, dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 189:19)
vel "patientia est
remedium
injuriarum, " ut in Moralium Dogmatecontinetur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 243:3)
"patiens enim et fortisse ipsum felicem facit, " et "dolori eujusque
remedium
est patientia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 244:2)
nam "injuriarum
remedium
est oblivio.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 275:19)
(2) Ad aliud dicendum, quod hora talis difficulter scitur, et ideo inventum est
remedium
, ut accipiatur ascendens gradus occulti, hoc est horae coniunctionis vel praeventionis luminarium adaequatur circulus, quia ille habet influentiam ad omnem nativitatem, quae proximo sequitur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 12:1)
si vita supplicio, mors
remedio
:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:3)
Vides gratulari eum mortis hujus
remedio
, quia finis factus est erroris, quia culpa, non natura defecit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 2:16)
An nescis quam grave sit in oratione contrahere peccatum, ubi speras
remedium
?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:6)
ne videamur de humanis artibus, hoc est, medendi peritia, herbarumque succis sperasse magis
remedium
, quam de Deo subsidium poposcisse.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 9:3)
Videbat enim laborantes non posse sine
remedio
salvari, et ideo medicinam tribuebat aegris.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:26)
ut quicumque perierit, mortis suae causas sibi ascribat, qui curari noluit, cum
remedium
haberet, quo posset evadere:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:28)
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