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quae si non essent
sedulitate
effectae et benivolentie va, liceret mihi abire in solitudines aliquas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS AD ATTICVM, letter 9 2:2)
idque cum sentiam,
sedulitate
mihimet ipse satis facere possum, re quidem ipsa ideo mihi non satis facio, quod nullam partem tuorum meritorum non modo referenda, sed ne cogitanda quidem gratia consequi possum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 8 7:2)
quod tibi discedens pollicitus sum me omnis res urbanas diligentissime tibi perscripturum, data opera paravi qui sic omnia persequeretur, ut verear ne tibi nimium arguta haec
sedulitas
videatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS: M. CAELI EPISTVLAE AD M. TVLLIVM CICERONEM, letter 1 1:1)
quod ad Philotimi liberti officium et bona Milonis attinet, dedimus operam ut et Philotimus quam honestissime Miloni absenti eiusque necessariis satis faceret et secundum eius fidem et
sedulitatem
existimatio tua conservaretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS: M. CAELI EPISTVLAE AD M. TVLLIVM CICERONEM, letter 3 3:1)
sedulitas
mea, ut spero, et mihi et rei p. tulit fructum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 15 1:1)
indagatio ipsa rerum cum maximarum tum etiam occultissimarum habet
oblectationem
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 171:4)
nam et auribus
oblectatio
magna parta est inventa et temperata varietate et natura sonorum, et astra suspeximus cum ea quae sunt infixa certis locis, tum illa non re sed vocabulo errantia, quorum conversiones omnisque motus qui animo vidit, is docuit similem animum suum eius esse, qui ea fabricatus esset in caelo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 61:7)
si vitae modum actionemque quaerimus, alterius mens rationibus agitandis exquirendisque alebatur cum
oblectatione
sollertiae, qui est unus suavissimus pastus animorum, alterius in caede et iniuriis cum et diurno et nocturno metu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 66:6)
At cui materiae hanc
sedulitatem
praestiterunt?
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 18 6:1)
Dein cum meridie - erat enim aestas - dormiturus me recepissem, nec obreperet somnus, coepi reputare maximos oratores hoc studii genus et in
oblectationibus
habuisse et in laude posuisse.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 4 4:1)
An si litibus tererer, obstrictum esse me crederem obeunti vadimonia mea, nunc, quia mihi omne negotium omnis in studiis cura, minus obligor tanta
sedulitate
celebranti, in quo obligari ego, ne dicam solo, certe maxime possum?
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 12 3:1)
Demus igitur alienis
oblectationibus
veniam, ut nostris impetremus.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 17 4:1)
Incipio enim ex hoc genere studiorum non solum
oblectationem
verum etiam gloriam petere, post iudicium tuum viri eruditissimi gravissimi ac super ista verissimi.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 25 2:1)
si tamen illa tibi, dum dat recipitque tabellas, corpore, non tantum
sedulitate
placet, fac domina potiare prius, comes illa sequatur:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:257)
sit suus in blanda
sedulitate
modus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 28:5)
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