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nam
semper
in plano effosa et regestahumus tumidior est quam gradus
soli
crudi.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 1장 3:2)
Si ergo cibo vivimus et cibum adpetentia
sola
commendat, elaborandum nobis est commento varietatis ut haec
semper
provocetur, cum praesto sit ratio qua intra moderationis suae terminos temperetur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 31:1)
Megaricorum fuit nobilis disciplina, cuius ut scriptum video princeps Xenophanes quem modo nominavi, deinde eum secuti Parmenides et Zeno (** itaque ab is Eleatici philosophy nominabantur), post Euclides Socratis discipulus Megareus, a quo idem illi Megarici dicti, qui id bonum
solum
esse dicebant quod esset unum et simile et idem
semper
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 174:7)
ipse quidem certe cum sim sub cardine mundi, qui
semper
liquidis altior extat aquis, te tamen intueor quo
solo
pectore possum, et tecum gelido saepe sub axe loquor, hic es, et ignoras, et ades celeberrimus absens, inque Getas media iussus ab urbe venis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 1020)
Si vero sanguine humano non tantum gaudet, sed pascitur, sed et suppliciis omnium aetatium crudelitatem insatiabilem exercet nec ira sed aviditate quadam saeviendi furit, si in ore parentium liberos iugulat, si non contentus simplici morte distorquet nec urit
solum
perituros, sed excoquit, si arx eius cruore
semper
recenti madet, parum est huic beneficium non reddere !
(세네카, 행복론, Liber VII 103:1)
Qui ergo Dei erat generatus promissione, qui ad sacrificium probandae pietatis electus, qui unius uxoris, hoc est,
solius
sapientiae societate contentus superni illius generis quod est unum sibique
semper
conveniens, non plebeiae vilitatis imitator astruendus fuit Scripturae divinae testimonio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:9)
Nam saepe mortem cogentibus causis, quam natura reformidat, uoluntas amplectitur, contraque illud quo
solo
mortalium rerum durat diuturnitas, gignendi opus, quod natura
semper
appetit, interdum cohercet uoluntas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:20)
Cum enim te
semper
magnum hominem duxi, tum quod his tempestatibus es prope
solus
in portu fructusque doctrinae percipis eos qui maximi sunt, ut ea consideres eaque tractes, quorum et usus et delectatio est omnibus istorum et actis et voluptatibus anteponenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 6 4:5)
Roscium occiderit, is ad quem morte eius divitiae venerint, an is ad quem mendicitas, is qui antea tenuis fuerit, an is qui postea factus sit egentissimus, is qui ardens avaritia feratur infestus in suos, an is qui
semper
ita vixerit ut quaestum nosset nullum, fructum autem eum
solum
quem labore peperisset, is qui omnium sectorum audacissimus sit, an is qui propter fori iudiciorumque insolentiam non modo subsellia verum etiam urbem ipsam reformidet, postremo, iudices, id quod ad rem mea sententia maxime pertinet, utrum inimicus potius an filius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 31장 3:2)
35. Cum ambitalis impactio alicuius oeconomici incepti perpenditur, in
solum
, aquam et aërem considerari effectus solent, sed non
semper
explorata additur inquisitio de affecta biodiversitate, perinde ac si nonnullae species vel coetus deperditi sive animalium sive plantarum aliquid parvi sint momenti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 48:1)
quanquam et Aristoteles ab Isocrate parte in una dissenserit praeceptum brevitatis irridens, tanquam necesse sit longam esse aut brevem expositionem nec liceat ire per medium, Theodorei quoque
solam
relinquant ultimam partem, quia nec breviter utique nec dilucide
semper
sit utile exponere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 121:2)
Sed omnes favi
semper
cavearum tectis et paululum ab lateribus adhaerentes dependent, ita ne
solum
contingant:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 15장 7:2)
sequenda est igitur, quae
sola
[auctor] restat et publici instrumenti auctoritas, praesertim cum Gaius Antium omnibus
semper
locis atque secessibus praelatum non aliter quam natale
solum
dilexerit tradaturque etiam sedem ac domicilium imperii taedio urbis transferre eo destinasse.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 8장 5:3)
Hoc
solum
verbum mihi spem indicat fructuosam, sed et ego Deum rogo ut
semper
tibi sit meae cura salutis, et mea vela quietis portum inveniant.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 11:2)
Mori siquidem habes, et utilius est, ut
solus
moriaris, quam decretum et jusjurandum nostrorum violetur, et urbs haec
semper
peregrinis habeatur infesta.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VII 4:10)
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