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hic Speusippus, hic Xenocrates, hic eius auditor Polemo, cuius illa ipsa
sessio
fuit, quam videmus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 3:6)
quam ob rem etiam
sessiones
quaedam et flexi fractique motus, quales protervorum hominum aut mollium esse solent, contra naturam sunt, ut, etiamsi animi vitio id eveniat, tamen in corpore immutari hominis natura videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 47:6)
omnis cultus et curatio corporis erit eadem adhibenda deo quae adhibetur homini, ingressus cursus accubitio inclinatio
sessio
conprehensio, ad extremum etiam sermo et oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 94:5)
status incessus,
sessio
accubitio, vultus oculi manuum motus teneat illud decorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 164:6)
Ac si tibi videntur, qui temporis, qui loci, qui hominum rationem non habent, inepti, sicut debent videri, num tandem aut locus hic non idoneus videtur, in quo porticus haec ipsa, ubi nunc ambulamus, et palaestra et tot locis
sessiones
gymnasiorum et Graecorum disputationum memoriam quodam modo commovent?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 20:1)
qua re non est paucorum libellorum hoc munus, ut ei, qui scripserunt de dicendi ratione, arbitrantur, neque Tusculani atque huius ambulationis antemeridianae aut nostrae posmeridianae
sessionis
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 121:2)
illam
sessionem
Capitolinam mihi non placuisse tu testis es.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 14 4:12)
Itaque nec fructus tanges colono tuo prohibente, quamvis in tua pos-
sessione
nascantur, et, si annona carior fuerit aut fames.
(세네카, 행복론, Liber VII 31:5)
Faciam hec tua verba
amodo
ad .VIII.
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, (Praefatio) 2:51)
Ne me aestimes tuae mestitiae et insomniorum, et forinsecae et solitariae
sessionis
causam nescire;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XII. 2:5)
In his locis introrsus constituuntur oeci magni, in quibus matres familiarum cum lanificis habent
sessionem
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 7장6)
Transitus namque causa fit status, et status occasio
sessionis
, et
sessio
causa mortis. [p. 13]
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 82:3)
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