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sicubi
magna iovis antiqvo r. q. quia omnis quercus Iovi est consecrata.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3321)
Oppio et Balbo epistulas deferri iubebis, et tamen Pisonem
sicubi
de auro.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 2A 1:1)
ad M. Aelium nullus tu quidem domum sed
sicubi
inciderit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 29 2:5)
verum tamen, Crito, si me adsequi potueris aut
sicubi
nanctus eris, ut tibi videbitur, sepelito.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 102:3)
sed
sicubi
illi defecerunt - verti enim multa de Graecis, ne quo ornamento in hoc genere disputationis careret Latina oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 26:15)
Aesopi nomen
sicubi
interposuero, Cui reddidi iam pridem quicquid debui, Auctoritatis esse scito gratia:
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quintus, Idem poeta.1)
quanta virum iaceant congestis corpora acervis nosse licet, quorum nomina nulla legas, sexaginta illic defossas mole sub una reliquias memini me didicisse hominum, quorum solus habet conperta vocabula Christus, utpote quos propriae iunxit amicitiae, haec dum lustro oculis et
sicubi
forte latentes rerum apices veterum per monumenta sequor, invenio Hippolytum, qui quondam scisma Novati presbyter attigerat nostra sequenda negans, usque ad martyrii provectum insigne tulisse lucida sanguinei praemia supplicii, nec mirere senem perversi dogmatis olim munere ditatum catholicae fidei, cum iam vesano victor raperetur ab hoste exultante anima carnis ad exitium, plebis amore suae multis comitantibus ibat.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.4)
talia vociferans rapidum calcaribus urget cornipedem laxisque volat temeraria frenis, hostem humilem cupiens inpulsu umbonis equini sternere deiectamque supercalcare ruinam, sed cadit in foveam praeceps, quam callida forte Fraus interciso
subfoderat
aequore furtim, Fraus detestandis vitiorum e pestibus una, fallendi versuta opifex, quae praescia belli planitiem scrobibus vitiaverat insidiosis hostili de parte latens, ut fossa ruentes exciperet cuneos atque agmina mersa voraret;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 166)
sic animas caeli de fontibus unicoloras infundit natura solo, sed suavibus istic devinctae inlecebris retinentur, et aethera paucae conscendunt reduces, multas viscosus inescat pastus et ad superas percurrere non sinit auras, praescius inde Pater liventia Tartara plumbo incendit liquido piceasque bitumine fossas infernalis aquae furvo
subfodit
Averno, et Phlegethonteo sub gurgite sanxit edaces perpetuis scelerum poenis inolescere vermes, norat enim flatu ex proprio vegetamen inesse corporibus nostris animamque ex ore perenni formatam non posse mori, non posse vicissim pollutam vitiis rursum ad convexa reverti mersandam penitus puteo ferventis abyssi, vermibus et flammis et discruciatibus aevum inmortale dedit, senio ne poena periret non pereunte anima, carpunt tormenta foventque materiam sine fine datam, mors deserit ipsa aeternos gemitus et flentes vivere cogit.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1218)
Tum
sicubi
eum satietas Hominum, aut negoti si quando odium ceperat, Requiescere ubi volebat, quasi--nostin?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 3, scene 139)
Ast illae diversa metu per litora passim diffugiunt, silvasque et
sicubi
concava furtim saxa petunt;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 25:9)
quorum alter habenas
suffosso
revolutus equo dum colligit, alter dum subit ac dextram labenti tendit inermem, praecipites pariterque ruunt.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 25:6)
tum illa profanorum sacrorumque direptio, efferentium praedas repetentiumque discursus et acti ante suum quisque praedonem catenati et conata retinere infantem suum mater et,
sicubi
maius lucrum est, pugna inter victores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 132:1)
Romani, pro ingenio quisque, pars eminus glande aut lapidibus pugnare, alii succedere ac murum modo
subfodere
modo scalis aggredi, cupere proelium in manibus facere.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 57장6)
Si ferrum intentatur cervicibus viri fortis, si pars subinde alia atque alia
suffoditur
, si viscera sua in sinu suo vidit, si ex intervallo, quo magis tormenta sentiat, reperitur et per adsiccata viscera recens demittitur sanguis, non timet?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 29:2)
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