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Bis duodena senum sedes pateris citharisque totque coronarum fulgens insignibus agnum caede cruentatum laudat, qui evolvere librum et septem potuit
signacula
pandere solus.
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), APOCALYPSIS IOHANNIS1)
"his placet adsuetas bello iam tradere palmas nexibus, his rigidas nodis innectier ulnas, ut mitra caesariem cohibens aurata virilem conbibat infusum croceo religamine nardum, post inscripta oleo frontis
signacula
, per quae unguentum regale datum est et chrisma perenne, ut tener incessus vestigia syrmate verrat sericaque infractis fluitent ut pallia membris, post inmortalem tunicam quam pollice docto texuit alma Fides, dans inpenetrabile tegmen pectoribus lotis, dederat quibus ipsa renasci, inde ad nocturnas epulas, ubi cantharus ingens despuit effusi spumantia damna Falerni in mensam cyathis stillantibus, uda ubi multo fulcra mero veterique toreumata rore rigantur?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 195)
ut Chrysippus, cum in triumpho Caesaris eborea oppida essent translata, et post dies paucos Fabii Maximi lignea,
thecas
esse oppidorum Caesaris dixit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 170:3)
Desiderio spiritalium lectionum, quarum 3 tibi tam per authenticos quam per disputatores byblio-
theca
fidei catholicae 4 perfamiliaris est, etiam illa, quae maxume 5 tuarum scilicet aurium minime digna sunt occupare censuram, noscere cupis;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 1:1)
Sed quoniam edidimus antiquissimis Iudaeorum instrumentis sectam istam esse suffultam quam aliquanto novellam, ut Tiberiani temporis, plerique sciunt, profitentibus nobis quoque, fortasse an hoc nomine de statu eius retractetur, quasi sub umbraculo insignissimae religionis, certe licitae, aliquid propriae praesumptionis abscondat, vel quia praeter aetatem neque de victus exceptionibus neque de solemnitatibus dierum neque de ipso
signaculo
corporis neque de consortio nominis cum Iudaeis agimus, quod utique oporteret si eidem deo manciparemur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 21장 1:1)
Ne quis argutari nos putet, ad principalem auctoritatem convertar ipsius
signaculi
nostri.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 4장 1:1)
Si omnia propter diabolum instituta et ex diaboli rebus instructa monstravimus (nihil enim non diaboli est quicquid dei non est vel deo displicet),hoc erit pompa diaboli, adversus quem in
signaculo
fidei eieramus.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 24장 1:3)
Ceterum sic nos eieramus et rescindimus
signaculum
rescindendo testationem eius.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 24장 1:5)
nam
signaculum
apostolatus eius nos sumus in Domino.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. I. 1:3)
Lota igitur ossa intulerunt in
thecam
, quam in hoc praeparauerant, atque in ecclesia iuxta honorem congruum posuerunt;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XI.11)
et inuolutum nouo amictu corpus, nouaque in
theca
reconditum, supra pauimentum sanctuarii posuerunt.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXVIII [XXX]. 1:13)
Quo facto, reliquias, ut iussus erat, sua in
theca
recondidit, credens suum oculum capillis uiri Dei, quibus adtactus erat, ocius esse sanandum.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXX [XXXII]. 1:3)
Qui cum die quadam ingressus ecclesiam, aperuisset
thecam
reliquiarum, ut portionem earum roganti amico praestaret, contigit et ipsum adulescentem, cui oculus languebat, in eadem tunc ecclesia adesse.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXX [XXXII].10)
Ac
thecam
e rutilo his condignam condidit auro;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIX. 7:11)
et in his foraminibus omnibus calculi rotundi conlocentur, inque eius tympani
theca
, sive id loculamentum est, fiat foramen unum habens canaliculum, qua calculi, qui in eo tympano inpositi fuerint, cum ad eum locum venerint, in raedae capsum et vas aeneum, quod erit suppositum, singuli cadere possint.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 9장8)
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