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p. IX)) Personarum signa etsi per totum codicem X sine dubio non legebantur, tamen notae M et Δ, quibus s. VI primus Iunilius Africanus magistri et discipuli partes in libris
dialogi
forma compositis distinguere instituit, initio libri I et II nonnullis locis fortasse adspersae erant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말213)
217 263 17 Servius Tullius 236 13 (Sicilia) Siculus 225 8 Sicyonii 344 18 Silenus 276 25 Simonides 247 7 269 24 (f. 92) Sisyphus 222 1 268 13 Socrates 221 4 245 5 253 23 255 5 267 15 269 9 270 17 320 9 321 1 333 27 336 15 346 3 364 3 393 17 402 1. 4. 5 408 27 409 1. 8 416 18 418 11 445 26 448 6 452 23 458 4 Platonis
dialogorum
persona 244 2 246 3.8 420 6 Aeschinis persona 356 25 357 3 Socratici, Socraticus 283 21 287 12 313 2 339 12 Socratica disserendi ratio sim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, I. NOMINA PROPRIA176)
Boethius in Porphyrium a Victorino translatum
dialogo
II extreme p. 45 exemplarium Basiliensium:
(페트로니우스, 사티리콘, FRAGMENTA, Vb1)
Parce, per o lecti
socialia
iura, per omnis Qui dant fallendos se tibi saepe deos, Perque tuam faciem, magni mihi numinis instar, Perque tuos oculos, qui rapuere meos!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 11b12)
exigit hoc
socialis
amor foedusque maritum:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 132)
Mutua cura duos et amor
socialis
habebat;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 64:4)
Nec venere externa
socialia
foedera laedam, dum mihi Ianigenam servabunt fata Canentem!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 46:4)
Livia sic tecum
sociales
compleat annos, quae, nisi te, nullo coniuge digna fuit, quae si non esset, caelebs te vita deceret, nullaque, cui posses esse maritus, erat;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 172)
esse bonam facile est, ubi, quod vetet esse, remotum est, et nihil officio nupta quod obstet habet, cum deus intonuit, non se subducere nimbo, id demum est pietas, id
socialis
amor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1411)
Litteras per has encyclicas potissimum cum omnibus de nostra communi domo
dialogum
instituere cupimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 6:5)
Apud sedem consociationis compendiatis litteris FAO appellatae etiam est effatus, “ex effectibus industriae cultus […] verum damnum oriri posse oecologicum”, quandoquidem palam significabat “hominum agendi modum necessario instanterque mutari funditus debere”, cum “perquam mirae scientiae progressiones, mirifica technicae inventa, extraordinaria oeconomica incrementa, nisi cum vero
sociali
moralique progressu coniungeretur, verterent tandem adversus hominem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:3)
78) 407 21 Heraclitus (B 121) 451 11 Hercules 231 20 233 23 288 13 289 4.6.15 291 12 385 26 Hermodorus 451 12.13 Herodotus (1 31) 276 4 Hesiodus 218 11 268 7 Hieronymus Rhodius 287 15 442 26 444 8.14 457 2 Hippocentaurus v. Centaurus Hippodamea 330 15 Hippolytus 374 3 Hispania 263 17 Homerus 218 10 235 25 250 1 257 23 268 7 386 22 407 10 455 14. 20 456 1 Z 201 (349 11) H 211 (385 6) I 646 (326 16) K 15 (348 26) T 226 (350 15) T 232 (235 28) Hortensius Hortalus, Q. 247 11 (Ciceronis
dialogus
v. Tullius) Hydra 291 6 Hypanis 266 7 Hyrcania 273 13 Ibycus 398 1 India, Indi 308 3 439 22. 26 Ino 231 24 Iphigenia 278 4 Isocrates 220 12 Italia (Italicus) 236 15. 22 361 19 362 6 364 15 408 23 449 16 Iulius Caesar Strabo, C. 87 429 3 Iulius Caesar, L. cos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, I. NOMINA PROPRIA128)
Commemorat nempe mundum vestigari non possse solummodo singillatim consideratis adspectibus, quandoquidem “naturae liber unus est et indivisibilis”, et ambitum, vitam, sexualitatem, familiam,
sociales
necessitudines, et cetera, complectitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:2)
Socialis
etiam ambitus sua habet vulnera.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:5)
7. Haec scripta Summorum Pontificum considerationes colligunt complurium scientiae cultorum, philosophorum, theologorum et
socialium
institutionum, his de argumentis Ecclesiae opinationes locupletantium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 11:1)
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