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Surgens autem de synagoga introivit in domum Simonis.
Socrus
autem Simonis tenebatur magna febri; et rogaverunt illum pro ea.
예수님께서는 회당을 떠나 시몬의 집으로 가셨다. 그때에 시몬의 장모가 심한 열에 시달리고 있어서, 사람들이 그를 위해 예수님께 청하였다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 4장38)
senex
quīdam, quī prope Quīntum stat, ‘ecce,’ inquit, ‘Crassus ad bellum prōcēdit, homō pūtidus.
Quintus 근처에 서 있는 어떤 노인이 말한다. '보라, 부패한 인간 Crassus가 전쟁을 향해 가고 있다.'
(옥스포드 라틴 코스 1권, Quīntus mīlitēs spectat35)
Mors infanti felix, iuveni acerba, sera nimis
seni
.
죽음은 아이에겐 행운이지만, 청년에겐 고통이고, 노인에겐 너무 늦는다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 360)
dividentur pater in filium et filius in patrem, mater in filiam et filia in matrem,
socrus
in nurum suam et nurus in
socrum
".
아버지가 아들에게 아들이 아버지에게 어머니가 딸에게 딸이 어머니에게 시어머니가 며느리에게 며느리가 시어머니에게 맞서 갈라지게 될 것이다.”
(불가타 성경, 루카 복음서, 12장53)
Elevata igitur voce, rursum flere coeperunt. Orpha osculata
socrum
est ac reversa; Ruth autem adhaesit
socrui
suae.
그들은 소리 높여 더 서럽게 울었다. 그리고 오르파는 시어머니에게 작별을 고하며 입 맞추었다. 그러나 룻은 시어머니에게 바싹 달라붙었다.
(불가타 성경, 룻기, 1장14)
Et constituti sunt de populo duo
senes
iudices in anno illo, de quibus locutus est Dominus quia egressa est iniquitas de Babylone a
senibus
iudicibus, qui videbantur regere populum.
그런데 그해에 어떤 두 원로가 백성 가운데에서 재판관으로 임명되었다. 바로 그들을 두고 주님께서 이렇게 말씀하신 적이 있다. “바빌론에서, 백성의 지도자로 여겨지는 재판관인 원로들에게서 죄악이 나왔다.”
(불가타 성경, 다니엘서, 13장5)
Quibus fatebaris, oculos suffusus lacrimis, quod eam, iunior, didicisses a quodam
sene
decrepito, qui eam simpliciter et plena fide referebat gloriosissimo regi Anglorum Aethelstano, iureiurando asserens, quod eadem die fuisset armiger beati viri, qua pro Christo martyr occubuit.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 1:4)
Immo amplius procedere volo, quod tam in
sene
quam in iuvene, tam in clerico quam in laÔco, tam in pedite quam in milite, tam in femina quam in masculo castitas et honestas ac corporalis laudatur integritas et carnis corruptela damnatur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 12:7)
Cum consilio dico sapientium, re fidelium, et probatorum, et maxime
senum
,et non cum consilio stultorum neque iuvenum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 62:6)
De amore
senum
et honore parentum et quomodo in senectute debeaste regere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 82:1)
Nam ut ait Senecain epistolis, "Turpe est habere auctoritatem
senum
et vitia puerorum, necpuerorum tantum sed infantium."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 86:3)
De
senibus
denique ideo mentionem feci, quia, ut ait sanctusJob, "in antiquis est sapientia, et in longo tempore prudentia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 110:1)
Relatum est, inquit, iterum quod quidam proficiscens peregre commisitconiugem suam
socrui
suae servandam.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 95:1)
cuius
socrus
cum misceri sibi generum, flagrans eius amore, non impetraret, ut ferebatur, per palatii pseudothyrum introducta, oblato pretioso reginae monili, id assecuta est, ut ad Honoratum, tum comitem Orienvis, formula missa letali, homo scelere nullo contactus, idem Clematius, nec hiscere nec loqui permissus, occideretur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 3:2)
postrema multitudo spadonum a
senibus
in pueros desinens, obluridi distortaque lineamentorum compage deformes, ut quaqua incesserit quisquam, cernens mutilorum hominum agmina, detestetur memoriam Samiramidis reginae illius veteris, quae teneros mares castravit omnium prima, velut vim iniectans naturae, eandemque ab instituto cursu retorquens, quae inter ipsa oriundi crepundia, per primigenios seminis fontes, tacita quodam modo lege vias propagandae posteritatis ostendit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 17:3)
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