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noctes vigilabat ad ipsum mane, diem totum
stertebat
;
(호라티우스의 풍자, 1권, 03장10)
tandem fessus dormire viatorincipit ac missae pastum retinacula mulaenauta piger saxo religat
stertitque
supinus.
(호라티우스의 풍자, 1권, 05장15)
Apostolus
macerat
corpus suum et animae subicit imperio, ne, quod aliis praecipit, ipse non servet:
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 5:15)
Si enim vigiliis et ieiuniis
macerat
corpus suum et in servitutem redigit, si flammam libidinis et incentiva ferventis aetatis extinguere cupit continentiae frigore, si adpetitis sordibus turpare festinat naturalem pulchritudinem, cur c contrario balnearum fomentis sopitos ignes suscitat?
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 11:7)
Vas electionis, in cuius Christus ore sonabat,
macerat
corpus suum et subicit servituti et tamen cernit naturalem carnis ardorem suae repugnare sententiae, ut, quod non vult, hoc agere conpellatur, et quasi vim patiens vociferatur et dicit:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 7:25)
sed quid magis Heracleas aut Diomedeas aut mugitum labyrinthi et mare percussum puero fabrumque volantem, cum leno accipiat moechi bona, si capiendi ius nullum uxori, doctus spectare lacunar, doctus et ad calicem vigilanti
stertere
naso?
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura I18)
Itaque per Samnium totum, per Falernos Gauranosque saltus sic
maceravit
Annibalem, ut, quia frangi virtute non poterat, mora comminueretur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM SECUNDUM. 28:1)
consimili ratione ab eodem saepe timore
macerat
invidia ante oculos illum esse potentem, illum aspectari, claro qui incedit honore, ipsi se in tenebris volvi caenoque queruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:8)
Quod si forte ideo magis inmortalis habendast, quod vitalibus ab rebus munita tenetur, aut quia non veniunt omnino aliena salutis, aut quia quae veniunt aliqua ratione recedunt pulsa prius quam quid noceant sentire queamus, praeter enim quam quod morbis cum corporis aegret, advenit id quod eam de rebus saepe futuris
macerat
inque metu male habet curisque fatigat, praeteritisque male admissis peccata remordent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 21:1)
mortua cui vita est prope iam vivo atque videnti, qui somno partem maiorem conteris aevi, et viligans
stertis
nec somnia cernere cessas sollicitamque geris cassa formidine mentem nec reperire potes tibi quid sit saepe mali, cum ebrius urgeris multis miser undique curis atque animo incerto fluitans errore vagaris.'
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 27:11)
Septunce multo deinde perditus
stertit
:
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, LXXXII10)
Ole, quid ad te, Cum liceat tota
stertere
nocte tibi?
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, X7)
Masturbabantur Phrygii post ostia servi, Hectoreo quotiens sederat uxor equo, Et quamvis Ithaco
stertente
pudica solebat Illic Penelope semper habere manum.
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, CIV12)
'coquebant' vero
macerabant
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 3454)
toto proflabat pectore somnum periphrasis est, ne verbo humili
stertentem
diceret.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 3241)
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