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Unde et
subditur
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 21:8)
Eo videlicet quod Qeoúû Graece, id est Deus, teste Isidoro, timor interpretatur, et potestas quaelibet timor est
subjectorum
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:22)
Ibi enim cum de laude David plura dicerentur, summa totius laudis in hoc uno collecta est quod
subditur
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 24:2)
) De quo iterum cum
subditur
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 26:11)
De cujus quidem summae rationis ordinatione cum
subditur
, quod haec videlicet ipsa mundi anima causas omnium quae proveniunt providet, divinam et omnium naturarum providentiam assignat et divinae plenitudinem scientiae, ex quo etiam ipsa Deus esse innuitur, metiri ac deliberare ea quae futura sunt ex praesentibus dicitur, quia juxta ea quae jam sunt oportet praeparari, ut eis congrua ordinatione cohaerere possint atque aptari.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 49:4)
Quod autem
subditur
ex reliquiis concretionis mundanae animae nostras, id est mundanas animas esse confectas, tale est ac si diceret eam animam mundi in potentiis ac virtutibus imitari, sed longe hoc ipso a dignitate ejus abscedere, ut videlicet quemadmodum anima illa totius mundi administrationi praeest, sic singulis corporibus singulae animae suae vitam eis animalem non spiritalem praebentes.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 49:5)
XI), ubi et
subditur
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 63:17)
Omne os obstruatur, et
subditus
fiat omnis mundus Deo (Rom. III, 19) .
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 4:19)
Idcirco universis episcopis
subjectisque
plebibus et aliis locis, in quibus necessitas occurrerit, omnino cura et diligentia adhibeatur, ut magistri et doctores constituantur, qui studia litterarum liberaliumque artium habentes, dogmata doceant, quia in his maxime divina manifestantur atque declarantur mandata.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 9:3)
Nefas est autem dicere ut subsistat, et subsistit bonitati suae, atqui illa bonitas non substantia sit, vel potius essentia, neque ipse Deus sit bonitas sua, sed in illo sit, tanquam in
subjecto
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 35:13)
cum autem
subdit
, et divinitas, subaudis similiter intellecta conspicitur, unitatem divinitatis in tribus illis personis assignari.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 44:13)
Possumus etiam dicere in eo Filium ex Patre proprie natum esse sive genitum, quod naturalis sit ejus Filius, non adoptivus, sicut et statim determinatur, cum
subditur
non aliunde, sed ex sua substantia.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 55:12)
Uni igitur rigimini
subjectum
est. Nihil quippe, ut dictum est, majori concordia quam mundus regitur, nec etiam res ea quaelibet cui unus tantum praesidet rector.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 8:4)
Praesertim cum nullus eum labor in faciendo aliquid gravet, cujus aeque omnia voluntati sunt
subjecta
, secundum quod scriptum est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:5)
Quod statim diligenter exponens
subdit
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 28:21)
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