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qui cum cruciaretur non ferendis doloribus, propagabat tamen vitam aucupio, 'sagittarum
configebat tardus celeres, stans volantis', ut apud Accium est, pennarumque contextu corpori
tegumenta
faciebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 43:2)
palpebraeque, quae sunt
tegmenta
oculorum, mollissimae tactu ne laederent aciem, aptissime factae et ad claudendas pupulas ne quid incideret et ad aperiendas, idque providit ut identidem fieri posset cum maxima celeritate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 142:6)
itaque ad pingendum fingendum, ad
scalpendum
, ad nervorum eliciendos sonos ad tibiarum apta manus est admotione digitorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 150:3)
Atque haec oblectationis, illa necessitatis, cultus dico agrorum extructionesque tectorum,
tegumenta
corporum vel texta vel suta omnemque fabricam aeris et ferri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 150:4)
"tunc neque more probo videas nec voce serena ingentis trepidare Titos, cum carmina lumbum intrant et tremulo
scalpuntur
ubi intima versu, tun, vetule, auriculis alienis colligis escas, auriculis, quibus et dicas cute perditus ohe?"
(페르시우스, 풍자, satire 118)
Quicquid dederis, satis erit, Sic ut concedas pedibus aliquid
scalpere
.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Iuno, Venus et gallina.4)
Ne
scalpas
inquit satis est modius tritici?
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Iuno, Venus et gallina.5)
Plane, immo nimium est, sed permittes
scalpere
?
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Iuno, Venus et gallina.6)
Ex toto, ne quid
scalpas
, quid desideras?
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Iuno, Venus et gallina.7)
Licet horreum mi pateat, ego
scalpam
tamen.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Iuno, Venus et gallina.9)
"quisquis tacendi intemperans silenda prurit prodere, vexatur et
scalpit
iecur scabiemque cordis sustinet."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.83)
i pedes quo te rapiunt et aurae, dum favet nox et Venus, i secundo omine et nostri memorem sepulcro
scalpe
querelam."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 1112)
inde seges scelerum, radix et sola malorum, dum scatebras fluviorum omnes et operta metalla eliquat ornatus solvendi leno pudoris, dum venas squalentis humi scrutatur inepta ambitio
scalpens
naturae occulta latentis, si quibus in foveis radiantes forte lapillos rimata inveniat, nec enim contenta decore ingenito externam mentitur femina formam ac, velut artificis Domini manus inperfectum os dederit, quod adhuc res exigat aut hyacinthus pingere sutilibus redimitae frontis in arce, colla vel ignitis sincera incingere sertis, auribus aut gravidis virides suspendere bacas, nectitur et nitidis concharum calculus albens crinibus aureolisque riget coma texta catenis, taedet sacrilegas matrum percurrere curas, muneribus dotata Dei quae plasmata fuco inficiunt, ut pigmentis cutis inlita perdat quod fuerat, falso non agnoscenda colore, haec sexus male fortis agit, cui pectore in arto mens fragilis facili vitiorum fluctuat aestu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 176)
scalpere
terram unguibus et pullam divellere mordicus agnam coeperunt;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Conqueritur Priapus Esquilinum montem veneficarum incantationibus infestari.11)
olim nam quaerere amabam, quo vafer ille pedes lavisset Sisyphus aere, quid
scalptum
infabre, quid fusum durius esset.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire.17)
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