도구

도구

라틴어 문장 검색

Benignitas est virtus ad benefaciendumdisposita sua cunctis dulcedine.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 42:3)
Nam ut Seneca in epistolis dixit,"Nichil eque produerit tibi ad temperantiam omnium rerum quam frequenscogitatio brevis evi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 89:8)
Volentes igitur tuis consiliisacquiescere atque præceptis domini Melibei in omnibus et per omnia, sicut dixisti, libentissime obedire tuam benignitatem flexis genibus exoramus, ut quod verbis dixisti bonis sanctisque operibus inter nos et dominum Melibeumdebeas adimplere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 296:9)
Cognosco namque benignitatem et largitatemprædicti domini mei;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 297:4)
Confisi de tua benignitate ac solita clementia, tuam et dominiMelibei voluntatem, dante Domino, adimplebimus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 297:12)
verumtamen confisi, non de nostra scientia vel potentia, sed potius de vestra solita clementia et benignitate huc venimus, et ecceparati sumus vestris parere mandatis et cum juramento ac juratoribus inomnibus et per omnia, flexis genibus fusisque lacrimis, obedire tam inpersonis quam in rebus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 305:4)
sed hic non debet tractari de judicio divinonec de juris rigore, sed potius de pacis et concordiæ benignitate.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 314:3)
" Hincest quod, propter dulcia et suavia tua consilia mutato meo proposito, tuamvolo sequi benignitatem, et in hoc negotio in omnibus et per omnia tuamfacere voluntatem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 318:3)
misericordia et benignitas, humanitas, scientia, et alii multi, de quibus non oportet ad presens disceptare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 8:12)
(4) Ad quartum dicendum, quod solutio temperantiae chordarum dissonantiam inducit in cithara;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 13:1)
justi autem anima utitur corpore ut instrumento aut organo, quae velut praeclara artifex quo vult obsequium corporis ducit, et effingit de eo speciem quam elegerit, et eas quas voluerit, facit in eo resonare virtutes, pangens nunc modulos castitatis, nunc modulos temperantiae, sobrietatis carmen, integritatis dulcedinem, virginitatis suavitatem, gravitatem viduitatis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:12)
Non eam virtutem dico quae in lacertis, sed quae in consiliis, temperantia, pietate, atque justitia est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:7)
II, 4), qualis est apostolicae forma sententiae, amictum sapientiae atque pietatis omni pretiosiorem auro refulgens, tunc chorum prudentiae, temperantiae, fortitudinis, ac justitiae suscipiens quae flagrabant odorem disciplinarum, incutiens reverentiam, infundens gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:5)
Masculinae sunt, castitas, patientia, prudentia, temperantia, fortitudo, justitia, quibus mens nostra, et caro ipsa firmatur, et ad obeunda impigre munia virtutis erigitur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:11)
sed principales quatuor sunt, prudentia, temperantia, fortitudo, justitia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:11)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION