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In consiliis itaque et in aliis rebus "
cohibere
debes motus animi turbatoset appetitiones obedientes efficere rationi, " ut Tullius dixit, qui etiamait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:8)
Alia est
cohibere
motus animi turbatos et appetitiones obedientes efficererationi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 17:1)
In secundo vero virtutis exercitio
cohibere
debemus motus animi turbatos etappetitiones obedientes efficere rationi;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:1)
quod fieri debet dupliciter,videlicet ut
cohibeamus
motus turbatos animi loquentis nobis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:2)
Et ideo sepultura ejus ignorata non est, sed elevata, quam diutius creatura
tenere
non potuit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:7)
eo quod imperitare corpori et sensibus ejus ac voluptatibus, votique modum
tenere
, ne velut ovis vagetur incerta, praestantius aestimatur, quam regere populos, vel praeesse urbibus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:9)
Animum vincere, iracundiam
cohibere
, compugnantesque leges carnis et mentis in unum cogere immortalis cujusdam est viri quem inferni porta non ceperit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:11)
Masculina igitur generabat, qui in virum perfectum populos quos docebat, fidei gestiebat unitate concurrere, et in agnitione Filii Dei perfectam plenitudinis Christi
tenere
mensuram (Ephes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:13)
Nam quamdiu in voluntate est malum, non in --- ͅ, hoc est, in opere atque effectu, bonitas mentis gubernatoris velut aurigae modo
cohibet
vel refrenat malitiam tentantem prorumpere:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:8)
Nidus est membrana illa quae cerebrum fovet, et intra
cohibet
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:14)
sed ad unitatem aptam et continentem, connexionemque validam
cohibetur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:6)
Cohibe
orgo et tu omnes irrationabiles passiones tuas, omnesque sensus tuos menti subjice, animique imperiis assuesce.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:8)
Mens enim sobria passiones omnes
cohibet
, sensus gubernat, sermonem regit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:5)
Quid enim proderat ut tabulas tenerent, quarum praescripta
tenere
non possent?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:27)
idque remedium ad arcendum exitium repertum est solum, quod pleraque vehicula vastis funibus illigata pone
cohibente
virorum vel nisu valido vix gressu reptante, paulo tutius devolvuntur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 10장 4:2)
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