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id est, ea mediante omnes res reguntur et
gubernantur
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 251:4)
sed sit anima in corpore, ut vivificet corpus, hoc
gubernet
, illuminet.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:16)
Denique cor regis in manu Domini, et ab eo regitur et
gubernatur
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:5)
Et ideo sepultura ejus ignorata non est, sed elevata, quam diutius creatura
tenere
non potuit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:7)
eo quod imperitare corpori et sensibus ejus ac voluptatibus, votique modum
tenere
, ne velut ovis vagetur incerta, praestantius aestimatur, quam regere populos, vel praeesse urbibus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:9)
Masculina igitur generabat, qui in virum perfectum populos quos docebat, fidei gestiebat unitate concurrere, et in agnitione Filii Dei perfectam plenitudinis Christi
tenere
mensuram (Ephes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:13)
Quae tamen cum a rectore aliquo
gubernantur
, facile mansuescunt;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:3)
Mens enim sobria passiones omnes cohibet, sensus
gubernat
, sermonem regit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:5)
Ergo prudentis et proposito
gubernantis
ex infirmioris sexus qualitate in fortiorem substantiam transferuntur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:6)
Quid enim proderat ut tabulas tenerent, quarum praescripta
tenere
non possent?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:27)
corpus quidem gerens quasi in arcae positus interno, sed qui corpus ipsum, insuperabilis passionibus, quasi incorporeus, in medio tantorum motuum
gubernaret
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:10)
Sic
gubernavit
duas gentes in uno, Romanorum et Gothorum, dum ipse quidem Arrianae sectae esset, tamen nihil contra religionem catholicam temptans;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Anonymi Valesiani pars posterior: Chronica Theodericiana, 12장 4:2)
Ex eo enim invenit diabolus locum, quem ad modum hominem bene rem publicam sine querella
gubernantem
subriperet.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Anonymi Valesiani pars posterior: Chronica Theodericiana, 14장 5:1)
Per hoc itaque, quod Evrebertus consiliatus est, Balduinus itaque comes legatos dirigit ad Odonem regem, mandans cum sua gratia velle
tenere
abbatias sui consobrini.
(ANNALES VEDASTINI, Anno DCCCXCII 46:3)
Haec et alia apud plerosque de magiis et pueris lego equidem, sed dubius sententiae sum, dicamne fieri posse an negem, quamquam Platoni credam inter deos atque homines natura et loco medias quasdam diuorum potestates intersitas, easque diuinationes cunctas et magorum miracula
gubernare
;
(아풀레이우스, 변명 41:1)
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