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etiam tabernaculum et omnia vasa ministerii sanguine similiter
aspersit
.
그리고 성막과 의식에 쓰이는 모든 기물에도 같은 방식으로 피를 뿌렸습니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 9장21)
accedamus cum vero corde in plenitudine fidei,
aspersi
corda a conscientia mala et abluti corpus aqua munda;
그러니 진실한 마음과 확고한 믿음을 가지고 하느님께 나아갑시다. 우리의 마음은 그리스도의 피가 뿌려져 악에 물든 양심을 벗고 깨끗해졌으며, 우리의 몸은 맑은 물로 말끔히 씻겼습니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 10장22)
et vestitus veste
aspersa
sanguine, et vocatur nomen eius Verbum Dei.
그분께서는 또 피에 젖은 옷을 입고 계셨고, 그분의 이름은 ‘하느님의 말씀’이라고 하였습니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 19장13)
Probi delicta cum neglegas, leges
teras
.
선인의 악행을 눈감아주는 것 또한 법을 어기는 것이다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 525)
aspergetur
ex hac aqua die tertio et septimo et sic mundabitur. Si die tertio
aspersus
non fuerit, septimo non erit mundus.
그가 사흘째 되는 날과 이레째 되는 날에 그 물로 자신을 정화하면 정결하게 된다. 그가 사흘째 되는 날과 이레째 되는 날에 자신을 정화하지 않으면 정결하게 되지 않는다.
(불가타 성경, 민수기, 19장12)
Omnis, qui tetigerit humanae animae morticinum et
aspersus
hac commixtione non fuerit, polluet habitaculum Domini et peribit ex Israel, quia aqua expiationis non est
aspersus
: immundus erit, et manebit spurcitia eius super eum.
누구든지 주검, 곧 죽은 사람의 몸에 닿은 이가 자신을 정화하지 않으면, 그는 주님의 성막을 부정하게 만든다. 그런 자는 이스라엘에서 잘려 나가야 한다. 정화의 물을 자기 몸에 뿌리지 않아, 그가 부정한 그대로이며 그의 부정이 여전히 그에게 남아 있기 때문이다.
(불가타 성경, 민수기, 19장13)
cunctis margo derasus, quia frequenter vel litori vel sibi illisae
terunt
terunturque
.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 20 5:3)
studiosi ambo religionis, et sic ecclesie limen
terentes
, ut Zachariam et Elysabeth de euvangelio crederes, nisi quod Johannes in medio non erat.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 2:5)
aut, si quid fidei mereatur anilis Fabula, pastores per noctis opaca pusillas Saepe vident umbras, Pygmaeos corpore cassos, Dum secura gruum, et veteres oblita labores, Laetitiae penitus vacat, indulgetque choreis, Angustosque
terit
calles, viridesque per orbes Turba levis salit, et lemurum cognomine gaudet.
(JOSEPHUS ADDISON, PRAELIUM INTER PYGMAEOS ET GRUES COMMISSUM 16:3)
maxime cum pueritiam tuam in studiis huiusmodi
triveris
, et Tullii Ciceronis librum De amicitia legeris;
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 2:21)
Deinde totum virus quo pectus iuvenis
aspergeretur
, evomuit, adiciens verbum ambitionis incitamentum, fomentum invidiae, zeli et amaritudinis incentivum:
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 2:24)
Sed melius gens nostra simul collecta nouellos Nature
teret
insultus fastusque recentes Demittet, ueteri reddens elata ruine.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER OCTAVUS 12:16)
ruina etiam senectutis, crinem suis nivibus tentabat
aspergere
, quem ipsa virgo humerorum spatio inordinaria fluctuatione non permiserat juvenari, sed sub disciplina ejus cogebat excessum.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 74:4)
Quem rasum cum pane miscentes, aut cum aqua [0532D]
terentes
, pro pulmento sumunt, et supra favum mellis gustantibus dulce ac salubre videtur.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER V 74:11)
Unde erectis auribus stupefacti, et immobiles diu persistentes, tandem sociantur equitibus et peditibus, et sic armatis permisti cuneis, cum euntibus ibant, et cum stantibus stabant, atque nubem pulveris [0559D] multiplicantes, Sarracenis rem ignorantibus et cum sua multitudine copiosa a longe stantibus, timorem
asperserunt
.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 88:5)
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