도구

도구

라틴어 문장 검색

Quid thermis melius Neronianis?
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, XXXIV4)
' Neronianas Thermas praefero balneis cinaedi.
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, XXXIV7)
Idem beatas lautus extruit thermas De marmore omni, quod Carystos invenit, Quod Phrygia Synnas, Afra quod Nomas misit, Et quod virenti fonte lavit Eurotas.
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, LXXV3)
subice balneum thermis.
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, LXXV5)
Temperat haec thermas, nimios prior hora vapores Halat, et inmodico sexta Nerone calet.
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, XLVIII2)
Sed nec Marcelli Pompeianumque, nec illic Sunt triplices thermae, nec fora iuncta quater, Nec Capitolini summum penetrale Tonantis, Quaeque nitent caelo proxima templa suo.
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, LI6)
Torquatus nitidas vario de marmore thermas Extruxit;
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, LXXIX3)
Hic nullo comitante nec molesto Thermis grandibus et suis lavatur.
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, LI2)
In thermis sumit lactucas, ova, lacertum, Et cenare domi se negat Aemilius.
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, XIX1)
A sene sed postquam patruo venere trecenta, Sobrius a thermis nescit abire domum.
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, LXX3)
Effugere in thermis et circa balnea non est Menogenen, omni tu licet arte velis.
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, LXXXII1)
Derisor Fabianus hirnearum, Omnes quem modo colei timebant Dicentem tumidas in hydrocelas, Quantum nec duo dicerent Catulli, In thermis subito Neronianis Vidit se miser, et tacere coepit.
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, LXXXIII1)
sonat aes thermarum.
(마르티알리스, 에피그램집, 14권, CLXIII Tintinabulum2)
nam cum Speusippum sororis filium Plato philosophiae quasi heredem reliquisset, duo autem praestantissimo studio atque doctrina, Xenocratem Calchedonium et Aristotelem Stagiritem, qui erant cum Aristotele Peripatetici dicti sunt, quia disputabant inambulantes in Lycio, illi autem, quia Platonis instituto in Academia, quod est alterum gymnasium, coetus erant et sermones habere soliti, e loci vocabulo nomen habuerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 21:2)
etenim si loca, si fana, si urbes, si gymnasia, si campum, si canes, si equos, si ludicra exercendi aut venandi consuetudine adamare solemus, quanto id in hominum consuetudine facilius fieri poterit et iustius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 89:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION