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ego quidem, ut debeo et ut
tute
mihi praecepisti et ut me pietas utilitasque cogit, me ad eius rationes adiungo, quem tu in meis rationibus tibi esse adiungendum putasti sed te non praeterit, quam sit difficile sensum in re publica, praesertim rectum et confirmatum, deponere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 8 2:1)
ego de te ad Caesarem quam diligenter scripserim,
tute
scis, quam saepe, ego;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 10 4:1)
illud vero quem ad modum ferendum sit
tute
cogita, non licere praetoribus concordiae ac libertatis causa per edictum de suo iure decedere quin consul arma minetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 3 3:1)
sed quem ad modum coram cum sumus sermo nobis deesse non solet, sic epistulae nostrae debent interdum
alucinari
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 9 1:3)
illud quaero, is homo qui ut
tute
dicis, numquam inter homines fuerit, per quos homines hoc tantum facinus, tam occultum, absens praesertim, conficere potuerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 28장 1:2)
qui non modo Romae non fuit sed omnino quid Romae ageretur nescivit, propterea quod ruri adsiduus, quem ad modum
tute
confiteris, fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 29장 3:3)
- at ego, ut
tute
arguis, agricola et rusticus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 33장 3:6)
quo tempore aut qua in re non modo ceteris specimen aliquod dedisti, sed
tute
tui periculum fecisti?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 8장 3:2)
audebis ita accusare alterum ut quo minus
tute
condemnere recusare non possis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 10장 1:3)
Quod si tibi persuasum est - principio enim dixisti plus in dedecore mali tibi videri quam in dolore - , reliquum est, ut
tute
tibi imperes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 47:1)
Hallucinantur
igitur qui credunt resistentiam projectilium per infinitam divisionem partium Fluidi in infinitum diminui.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 62:2)
Hallucinantur
igitur qui credunt agitationem partium flammae ad pressionem per Medium ambiens secundum lineas rectas propagandam conducere.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VIII. De Motu per Fluida propagato. 16:2)
Alucinare
dicitur vana somniari, tractum ab alucitis, quos nos conopes dicimus.
(페트로니우스, 사티리콘, FRAGMENTA, XI*2)
altius inspecta quae,1 maiestate negator, haud dubitans hominem,
tute
ipse fatebere numen.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3225)
"
tute
ipse, qui Romam regis, contemptor aeterni Dei, dum daemonum sordes colis, morbo laboras regio."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.86)
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