라틴어 문장 검색

Bis enim peccat qui peccato obsequium accommodat,qui enim peccat, ut sanctus Prosper dixit, "Homines sic sunt diligendi,ut erores non diligantur."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 3:6)
Et confundette in cibis suis, donec te exinaniat bis et ter;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 39:20)
Ait enim Seneca, "In turpire peccare bis est delinquere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 73:5)
Nam ut idem ait Seneca, "Bis vincit quise in victoria vincit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 93:16)
et, quod plus est, bis peccat qui peccato obsequium accommodat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 78:6)
Inturpi re peccare bis est delinquere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 78:11)
Melior est judex lentus, quam ad judicandumproperans, nam et ipse Deus, cum super muliere in adulterio deprehensajudicare vellet, scribendo in terra bis deliberavit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 16:14)
"Bis vincit qui se in victoria vincit;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 314:11)
Qui vero indignis, bis munera prestita perdit, et quum donat,donat et inmeritis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 5:9)
"In turpi re peccare, bis est delinquere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:16)
quia bis peccat qui peccato obsequiumaccomodat, et crimen sibi parat qui nocentem adjuvat, nec timeamus potentesnec illis inhereamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:13)
Hic autem in negotiationemproficiscens comparavit bis mille oves, singulas senis denariis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 99:2)
et semper sit intentus audire quoddicit rex, ne oporteat regem bis praeceptum repetere;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:18)
Luna enim in quolibet mense bis est in auge, scilicet in praeventione et coniunctione cum sole.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:13)
Igitur undecim tantum discipulis praeparabat?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:17)

SEARCH

MENU NAVIGATION