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Thestias haud aliter dubiis adfectibus errat inque vices ponit positamque
resuscitat
iram.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 49:12)
Talibus iratam Venerem Pleuronius Acmon instimulat verbis stimulisque
resuscitat
iram.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 58:1)
83. Universi itineris meta in plenitudine est Dei, quam iam attigit Christus
resuscitatus
, universalis maturitatis cardo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 105:1)
At omnes una nobiscum procedunt ac per nos, ad communem metam, quae est Deus, in transcendenti plenitudine, ubi Christus
resuscitatus
cuncta complectitur et collustrat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 105:4)
Ipsum etiam
resuscitatum
gloriosumque ostendit, in toto creato Eius per universalem dominatum praesentem:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 133:2)
Tali modo, huius mundi creaturae non iam ostenduntur sicut mera naturae realitas, quia
Resuscitatus
arcane eas involvit easque ad plenitudinis statum dirigit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 133:5)
221. Variae nostrae fidei persuasiones, initio harum Litterarum encyclicarum explanatae, adiuvant huiusmodi conversionis ad ditandum sensum, demonstrantes conscientiam omnem creaturam aliquid Dei monstrare et nuntium habere nobis communicandum, vel certitudinem Christum in se sumpsisse hunc mundum materialem et nunc,
resuscitatum
, in penetralibus cuiusque creaturae morari, eam complectentem suo affectu penetrantemque suo lumine.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 281:1)
Dominica est dies Resurrectionis, “prima dies” novae creationis, cuius primitiae sunt humana Domini natura
resuscitata
, pignus novissimae transfigurationis totius creationis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:3)
In eius corpore glorificato, una cum Christo
resuscitato
, pars creationis consecuta est totam plenitudinem suae pulchritudinis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 306:6)
Hodie vivus es in omni creatura cum tua gloria
resuscitati
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 318:3)
luce videt quadam, quae totum vitae cursum illuminat, quandoquidem ad nos a Christo
resuscitato
pervenit, matutina stella quae non occidit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 2:17)
Ut
resuscitatus
, Christus credibilis est testis, fide dignus (cfr Apc 1,5;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:2)
– ante corpoream visionem
Resuscitati
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 53:9)
Ipsis oculis viderunt Iesum
resuscitatum
et crediderunt, hoc est cernere potuerunt profunditatem eorum quae videbant ut profiterentur Dei Filium, qui ad dexteram sedet Patris.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 53:10)
Ab Ipso sumpto initio, qui est Lumen de Lumine, ex Filio
Unigenito
Patris, nos quoque Deum cognoscimus et accendere possumus in aliis desiderium ad Eum accedendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 85:4)
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