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Ipse autem
unio
cuius fuerit magnitudinis inde colligi poterat, quod qui superfuit postea victa regina et capta Aegypto Romam delatus dissectusque est, et factae ex una margarita duae, inpositaeque simulachro Veneris, ut monstruosae magnitudinis, in templo quod Pantheum dicitur.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 18:1)
Non per mystica sacra Dindymenes, Nec per Niliacae bovem iuvencae, Nullos denique per deos deasque Iurat Gellia, sed per
uniones
.
(마르티알리스, 에피그램집, 8권, LXXXI1)
Succurras misero, precor, furori Et serves aliquando neglegenter Illos qui male cor meum perurunt, Quos et noctibus et diebus opto In nostro cupidus sinu videre, Formosos, niveos, pares, gemellos, Grandes, non pueros, sed
uniones
.
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, XLIX3)
Vestem,
uniones
, pedisequos et cetera Illi assignate vitam quae luxu trahit;
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Poeta.22)
Aesopus turpi cum serviret feminae, Quae se expingendo totum intricaret diem, Vestem,
uniones
, aurum, argentum sumeret, Nec inveniret digito qui se tangeret:
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Aesopus et domina: Quam noceat saepe verum dicere.1)
Hanc ob
unionem
cum auditione, effectus videndi fit Christi sequela, atque fides apparet veluti processus visionis, in quo oculi altissime inspicere consuescunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:13)
In hoc cyclico motu lumen fidei omnes illuminat humanas relationes, quae in
unione
cum amore et Christi suavitate peragi possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:7)
Video
uniones
non singulos singulis auribus comparatos ;
(세네카, 행복론, Liber VII 51:1)
Quin ego ipse et Philolaches in publico omnis porticus sumus
commensi
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Mostellaria, act 4, scene 319)
venustatis vero, cum fuerit operis species grata et elegans membrorumque
commensus
iustas habeat symmetriarum ratiocinationes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 3장9)
De ipsis autem aedibus sacris faciundis et de earum symmetriis in tertio et quarto volumine reddam rationes, quia in secundo visum est mihi primum de materiae copiis, quae in aedificiis sunt parandae, quibus sint virtutibus et quem habeant usum, exponere,
commensus
aedificiorum et ordines et genera singula symmetriarum peragere et in singulis voluminibus explicare.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 7장14)
reliqua quoque membra suas habent
commensus
proportiones, quibus etiam antiqui pictores et statuarii nobiles usi magnas et infinitas laudes sunt adsecuti.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장8)
Similiter vero sacrarum aedium membra ad universam totius magnitudinis summam ex partibus singulis convenientissimum debent habere
commensus
responsum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장9)
Ergo si ita natura composuit corpus hominis, uti proportionibus membra ad summam figurationem eius respondeant, cum causa constituisse videntur antiqui, ut etiam in operum perfectionibus singulorum membrorum ad universam figurae speciem habeant
commensus
exactionem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장14)
Ergo si convenit ex articulis hominis numerum inventum esse et ex membris separatis ad universam corporis speciem ratae partis
commensus
fieri responsum, relinquitur, ut suspiciamus eos, qui etiam aedes deorum inmortalium constituentes ita membra operum ordinaverunt, ut proportionibus et symmetriis separatae atque universae convenientes efficerentur eorum distributiones.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장37)
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