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qui pridie insidiarum multo sermone cum Antonio Natale, dein regressus domum testamentum obsignavit, promptum
vagina
pugionem, de quo supra rettuli, vetustate obtusum increpans asperari saxo et in mucronem ardescere iussit eamque curam liberto Milicho mandavit.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 54장2)
interim telum, quod latebat, protulit nudatumque
vagina
veste texit ac Datami venienti ait, digredientem se animadvertisse locum quendam, qui erat in conspectu, ad castra ponenda esse idoneum.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 11장 4:1)
quin etiam quondam iuxta cubiculum eius lixa quidam ex Illyrico exercitu, ianitoribus deceptis, noctu deprehensus est
cultro
uenatorio cinctus, imposne mentis an simulata dementia incertum;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 19장 2:2)
nam et inter pontifices sacrificanti simul pro secespita plumbeum
cultrum
subiciendum curauit et secretum petenti non nisi adhibito Druso filio dedit dextramque obambulantis ueluti incumbens, quoad perageretur sermo, continuit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 25장 3:4)
reperti et equestris ordinis duo in publico cum dolone ac uenatorio
cultro
praestolantes, alter ut egressum theatro, alter ut sacrificantem apud Martis aedem adoreretur.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 13장 1:3)
recensebant enim Dareum in principio imperii
vaginam
acinacis Persicam iussisse mutari in eam formam, qua Graeci uterentur, protinusque Chaldaeos interpretatos, imperium Persarum ad eos transiturum, quorum arma esset imitatus.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 3권, 3장 6:2)
purpureae tunicae medium album intextum erat, pallam auro distinctam aurei accipitres, velut rostris inter se concurrerent, adornabant, ex zona aurea muliebriter cinctus acinacem suspenderat, cui ex gemma
vagina
erat.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 3권, 3장 20:2)
fugit inprobus ac mesub
cultro
linquit.
(호라티우스의 풍자, 1권, 09장83)
sed hic stilus haud petet ultroquemquam animantem et me veluti custodiet ensis
vagina
tectus:
(호라티우스의 풍자, 2권, 01장28)
summi constantia civis Bebriacis campis spolium adfectare Palati, et pressum in faciem digitis extendere panem, quod nec in Assyrio pharetrata Samiramis orbe, maesta nec Actiaca fecit Cleopatra carina, hic nullus verbis pudor aut reverentia mensae, hic turpis Cybeles et fracta voce loquendi libertas et crine senex fanaticus albo sacrorum antistes, rarum ac memorabile magni gutturis exemplum conducendusque magister, quid tamen expectant, Phrygio quos tempus erat iam more supervacuam
cultris
abrumpere carnem?
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II63)
nam Virro, ut multi, gemmas ad pocula transfert a digitis, quas in
vaginae
fronte solebat ponere zelotypo iuvenis praelatus Iarbae.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V25)
tunc miles tremulus posita tulit arma tiara et ruit ante aram summi Iovis ut vetulus bos, qui domini
cultris
tenue et miserabile collum praebet ab ingrato iam fastiditus aratro.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X108)
Ite igitur, pueri, linguis animisque faventes sertaque delubris et farra inponite
cultris
ac mollis ornate focos glaebamque virentem.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XII24)
"vincens ut Aiax praeteriit Telamonem, ut Pelea vicit Achilles, parcendum est teneris, nondum implevere medullas maturae mala nequitiae, cum pectere barbam coeperit et longae mucronem admittere
cultri
, falsus erit testis, vendet periuria summa exigua et Cereris tangens aramque pedemque, elatam iam crede nurum, si limina vestra mortifera cum dote subit, quibus illa premetur per somnum digitis!"
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV76)
quippe illa nefandi Taurica sacri inventrix homines (ut iam quae carmina tradunt digna fide credas) tantum immolat, ulterius nil aut gravius
cultro
timet hostia, quis modo casus inpulit hos?
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV45)
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