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Hoc vero sciant homines pro certo, omnem subtilitatem disputationum et
discursuum
mentis, si adhibeatur tantum post axiomata inventa, seram esse et praeposteram;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 299:5)
Sed tamen cum nostra ratio interpretandi, post historiam praeparatam et ordinatam, non mentis tantum motus et
discursus
(ut logica vulgaris), sed et rerum naturam intueatur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:8)
Quod si certam aliquam praenotionem habeat, statim abscinditur infinitum, et fit
discursus
memoriae magis in vicino.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:12)
Adeo ut quot sint consensus in corporibus inanimatis, tot possint esse sensus in animalibus, si essent perforationes in corpore animato ad
discursum
spiritus animalis in membrum rite dispositum, tanquam in organum idoneum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 281:10)
non tantum quia ratio ejus non est probabilis, sed propter experientiam manifestam
discursus
et irregularis motus cometarum per varia loca coeli.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 336:4)
Similiter sit natura inquisita
Discursus
Ingenii.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 341:1)
Neque hoc intelligendum est tantum de consilio fideli quod ab amicis dari solet, sed antequam de illo dicamus, certum est quicunque animum cogitationibus multis gravatum habet, ingenium eius et intellectum clarescere veluti in diem communicatione consiliorum et
discursu
cum alio.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 6:5)
"Rebus inops quidam, fatuumque plus tibi dicam, Vas olei plenum, quod longum retro per euum Legerat orando, loca per diuersa
uagando
, Fune ligans arto, tecti suspendit in alto, Dum prestolatur tempus, quo pluris ematur, Quo locupletari se sperat et arte beari.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVII. De uiro et uase olei 18:6)
Quibus visis perculsae barbarorum turmae ac perterritae acies hostium, perturbato impedimentorum agmine, magno clamore
discursuque
passim fugae se mandant.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 30장2)
At Drappes unaque Lucterius, cum legiones Caniniumque adesse cognoscerent nec se sine certa pernicie persequente exercitu putarent provinciae fines intrare posse nec iam libere
vagandi
latrociniorumque faciendorum facultatem haberent, in finibus consistunt Cadurcorum.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 33장1)
Mitior alternum Zephyri iam bruma teporem senserat et primi laxabant germina flores, iamque iter in gremio pacis sollemne parabant ad muros, Ancyra, tuos, auctore repertum Eutropio, pelagi ne taedia longa subirent, sed vaga lascivis flueret
discursibus
aestas:
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:59)
pars vigiles ludunt aut per virgulta
vagantes
scrutantur nidos avium vel roscida laeti mala legunt donum Veneri flexusque sequuntur palmitis et summas pennis librantur in ulmos;
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Epithalamium Palladio et Celerinae13)
qui vatum
discursus
erat?
(클라우디아누스, Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti 1:81)
haec et belligeros exercuit area lusus, armatos haec saepe choros, certaque
vagandi
textas lege fugas inconfusosque recursus et pulchras errorum artes iucundaque Martis cernimus.
(클라우디아누스, De Sexto Consulatu Honorii Augusti 2:269)
Optimumque est intra officinam clausos haberi cum matre, et post quadragesimum diem potestatem
vagandi
fieri.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 5장 19:3)
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