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melius enim perlatorem credo defuisse, quam me suspicor a tua
veneratione
contemptum, domine beatissime et merito venerabilis frater.
(아우구스티누스, 편지들, 41. (A. D. 416 Epist. CLXXIX) Domino Beatissimo et Merito Venera-bili Fratri et Coepiscopo Iohanni Augustinus In Domino salutem 1:2)
Nolo apud tuam
venerationem
gravare quem nutriendum collegi, nolo deserere quos colligendos timoribus et doloribus parturivi, et quo modo utrumque agam, reperire non possum.
(아우구스티누스, 편지들, 47. (A. D. 423 Epist. CCIX) Domino Beatissimo et Debita Caritate Venerando Sancto Papae Caelestino Augustinus In Domino salutem 4:2)
Si autem fallaciter atque inridenter haec scribitis, itane tandem mihi negotia vestra curanda inponitis, ut nomen eius per quem aliquid possum, audeatis non
veneratione
debita adtollere, sed insultatione adulatoria ventilare?
(아우구스티누스, 편지들, 55. (A. D. Epist. CCXXXII) Dominis Praedicabilibus et Dilectissimis Fratribus Madaurensibus, Quorum Per Fratrem Florentium Epistulam Accepi, Augustinus 2:17)
Idem tamen M. Tullius in oratione De Constituendo religiosa delubra dicit non ominosa nec tristia, sed maiestatis
venerationisque
plena.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 8:1)
Ego quidem, inquit, "sic existimo, nisi si me scriptoris istius omnisque antiquae orationis amor atque
veneratio
caeco esse iudicio facit, longe longeque esse amplius, prolixius, fusius, in significanda totius prope civitatis multitudine 'mortales' quam 'homines' dixisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIX 4:1)
27. Lata est insuper lex quae leges municipiorum restringeret, quae saepenumero impugnare solebant
praerogativam
regis, legem communem regni, et libertatem subditorum, huiusmodi municipiis et collegiis nihil aliud existentibus quam fraternitatibus in malo.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 30:1)
Ita enim commode earum habenas tractavit, ut ne quid de proventibus suis aut etiam
praerogativa
regia intercideret.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 2:2)
Est et tertium genus eorum, qui theologiam et traditiones ex fide et
veneratione
immiscent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 132:1)
Pessima enim res est errorum apotheosis, et pro peste intellectus habenda est, si vanis accedat
veneratio
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 139:6)
Dicemus itaque primo loco, de
Praerogativis
Instantiarum:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 254:1)
quinto, de
Praerogativis
Naturarum quatenus ad inquisitionem, sive de eo quod inquirendum est prius et posterius:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 254:5)
Inter
Praerogativas
Instantiarum, primo proponemus Instantias Solitarias.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 256:1)
Inter
praerogativas
instantiarum, ponemus secundo loco Instantias Migrantes.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 260:1)
Inter
praerogativas
instantiarum, tertio loco ponemus Instantias Ostensivas, de quibus in vindemiatione prima de Calido mentionem fecimus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 265:1)
Inter
praerogativas
instantiarum ponemus quarto loco Instantias Clandestinas, quas etiam Instantias Crepusculi appellare consuevimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 269:1)
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