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Sed prius pauca cum Antiocho, qui haec ipsa quae a me defenduntur et didicit apud
Philonem
tam diu ut constaret diutius didicisse neminem, et scripsit de iis rebus acutissime, et idem haec non acrius accusavit in senectute quam antea defensitaverat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 94:1)
numquam a
Philone
discessit, nisi postea quam ipse coepit qui se audirent habere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 94:11)
equidem Clitomacho plus quam
Philoni
aut Metrodoro credens hoc magis ab eo disputatum quam probatum puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 105:5)
Ne illam quidem praetermisisti Luculle reprehensionem Antiochi (nec mirum, in primis enim est nobilis), qua solebat dicere Antiochus
Philonem
maxime perturbatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 148:1)
aliter Diodoro, aliter
Philoni
, Chrysippo aliter placet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 193:5)
itaque neque L.
Philoni
in C. Servilium nominis deferendi potestas est data, neque M. Aurelio Scauro in L. Flaccum, neque Cn.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 19장 3:1)
ego autem sentio omnis in oratione esse quasi permixtos et confusos pedes, nec enim effugere possemus animad-
versionem
, si semper isdem uteremur, quia nec numerosa esse, ut poema, neque extra numerum, ut sermo vulgi, esse debet oratio - alterum nimis est vinctum, ut de industria factum appareat, alterum nimis dissolutum, ut pervagatum ac vulgare videatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 57장 5:1)
) proximis saeculis inprimis ab iis lectitati sunt qui ad Graecos
philo
- sophiae fontesascendere non poterant aut nolebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말36)
in eadem vero paragrapho H excerptum 288 verbo appellat nullam aliam ob causam concludit nisi quod nostri quoque codices pro appellatam putat exhibent ap- pellat amputat (348,12). Commemorat hanc scribendi rationem iam Hieronymus qui ad Isaiae
versionem
scribit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말192)
, carneades panetius clito- machus
philo
antiochus possidonius habent KH;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말221)
nostra autem memoria
Philo
, quem nos frequenter audivimus, instituit alio tempore rhetorum praecepta tradere, alio philosophorum:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 9:3)
Philo
et proprium nrt et lecta poëmata et loco adiungebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 26:13)
in qua aetates suas philosophi nobilissimi consumpserunt, Xenocrates Crantor Arcesilas Lacydes Aristoteles Theophrastus Zeno Cleanthes Chrysippus Antipater Carneades Clitomachus
Philo
Antiochus Panaetius Posidonius, innumerabiles alii, qui semel egressi numquam domum reverterunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 107:4)
381 25 384 1 419 9.12 438 23 441 28 443 4. 6.12 458 10. 11 Persae, Perses 270 1 273 10 420 11 446 10 448 21 Perses Macedonum rex 344 13 457 8 Phaedon v. Plato Phaedrus v. Plato Phalaridis taurus 288 15.25 438 25 444 2 Pherecrates 228 5 Pherecydes 236 11 Phidias 234 17 Philippus Macedonum rex 423 11
Philo
Larisaeus 284 8 293 18 452 12 Philoctetes, Philocteteus 289 3 296 24 303 17 309 14 Phlius, Phliasius 407 21.23 408 23 (Phthia) Phthiota 228 6 Piso v. Calpurnius Plato 227 22. 25 228 16 230 8 236 21 237 6 242 14.15 245 5 246 19 249 6.17 252 28 257 21 283 20 336 15 339 13 366 11 383 1 388 26 398 3 407 20 409 5 418 11 420 3. 27 449 8 433 5 453 6 458 4 Plat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, I. NOMINA PROPRIA147)
Cogitari potest Graecam Bibliorum
versionem
, dum « esse firmum » cum « comprehendere » verteret, textum funditus immutavisse, biblica notione erga Deum fiduciae in Graecam comprehensionis rationem translata.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:13)
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