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Et misit, qui sedebat supra nubem, falcem suam in terram, et
messa
est terra.
그러자 구름 위에 앉아 계신 분이 땅 위로 낫을 휘두르시어 땅의 곡식을 수확하셨습니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 14장16)
Et alter angelus exivit de templo clamans voce magna ad sedentem super nubem: " Mitte falcem tuam et
mete
, quia venit hora, ut
metatur
, quoniam aruit messis terrae ".
또 다른 천사가 성전에서 나와, 구름 위에 앉아 계신 분께 큰 소리로 외쳤습니다. “낫을 대어 수확을 시작하십시오. 땅의 곡식이 무르익어 수확할 때가 왔습니다.”
(불가타 성경, 요한 묵시록, 14장15)
quoniam, qui seminat in carne sua, de carne
metet
corruptionem; qui autem seminat in Spiritu, de Spiritu
metet
vitam aeternam.
자기의 육에 뿌리는 사람은 육에서 멸망을 거두고, 성령에게 뿌리는 사람은 성령에게서 영원한 생명을 거둘 것입니다.
(불가타 성경, 갈라티아 신자들에게 보낸 서간, 6장8)
Hoc autem: qui parce seminat, parce et
metet
; et, qui seminat in benedictionibus, in benedictionibus et
metet
.
요점은 이렇습니다. 적게 뿌리는 이는 적게 거두어들이고 많이 뿌리는 이는 많이 거두어들입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 9장6)
Ecce merces operariorum, qui
messuerunt
regiones vestras, quae fraudata est a vobis, clamat, et clamores eorum, qui
messuerunt
, in aures Domini Sabaoth introierunt.
보십시오, 그대들의 밭에서 곡식을 벤 일꾼들에게 주지 않고 가로챈 품삯이 소리를 지르고 있습니다. 곡식을 거두어들인 일꾼들의 아우성이 만군의 주님 귀에 들어갔습니다.
(불가타 성경, 야고보 서간, 5장4)
qui
metit
, mercedem accipit et congregat fructum in vitam aeternam, ut et qui seminat, simul gaudeat et qui
metit
.
수확하는 이가 삯을 받고, 영원한 생명에 들어갈 알곡을 거두어들이고 있다. 그리하여 씨 뿌리는 이도 수확하는 이와 함께 기뻐하게 되었다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 4장36)
et longe alia significatio est '
metor
metaris
' - unde Lucanus "Hesperios audax veniam metator in agros" - et alia 'metior metiris';
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 2742)
"Nostis, Domini omnes qui adestis, hominis huius doctrinam, qualiscunque sit, eiusque ingenium in quibuscunque studuerit multos assentatores et sequaces habuisse, et magistrorum tam suorum quam nostrorum famam maxime compressisse, et quasi eius
vineam
a mari usque ad mare palmites suos extendisse.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 5:3)
Ut saltem circa undecimam ad excolendam Dominicam
vineam
, prout possum, introeam.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 1:15)
"
Metis
ubi non seminasti, et congregas ubi non sparsisti (Matth.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:20)
A nostris laribus excepta beatior aula Aera
metitur
, altis suspensa columpnis, Sydere gemmarum prefulgurat, ardet in auro Nec minus argenti proprio donatur honore.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 18:3)
Vt Zeuxis pingit chorus hie, ut Milo figurat, Vt Fabius loquitur, ut Tullius ipse perorat, Vt Samius sentit, sapit ut Plato, querit ut Hermes, Diuidit ut Socrates, ut Zeno colligit, instat Vt Brisso, studet ut Crisias, speculatur ut Argus, Temporis excursus ut Cesar cogit, ut Athlas Sydera perquirit, ut Zetus pondera librat, Tanquam Crisippus numerat,
metitur
ut alter Euclides, canit ut Phebus, cytharizat ut Orpheus, Circinat ut Perdrix, ut Dedalus erigit arces, Fabricat ut Cyclops, ut Lennius arma monetat, Instruit ut Seneca, blanditur ut Appius, urget Vt Chato, succendit ut Curio, uelat ut alter Perseus, ut Crassus simulans, ut Iulius alter Dissimulans, ut Soldius implicat, explicat idem Vt Naso, uernat ut Stacius, ut Maro dictat, Concipit, exponit, imitatur, gestat, adimplet Mercurii sensus, nostri Demostenis iras, Ouidii flumen, Lucani fulmen, abyssum Virgilii, morsus Satyre, Solonis asylum.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 20:5)
Virgam uirgo gerit, qua totum circinat orbem, Qua terre spacium
metitur
, qua mare certis Limitibus claudit, qua circinat ardua celi.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 16:5)
Hic artem totam picture lingua recenset, Que mensurandi doctrinam fundit et usum Edocet, immensum claudit, spatiosa refrenat Paruaque consequitur,
metitur
magna, profundum Scrutatur, ualles habitat, conscendit in altum.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 16:7)
Hic nouus Alcides celo summittitur, illic Perseus ardentis gladio
metit
ora Meduse;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 2:3)
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