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quaeque progredientibus ad septentrionem sunt nationes, quod altiores habent distantias mundi, spiritus
vocis
habentes umore repulsos ad hypatas et proslambanomenon, a natura rerum
sonitu
graviore coguntur uti;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 1장23)
inritata canum cum primum magna Molossum mollia ricta fremunt duros nudantia dentes, longe alio
sonitu
rabies [re]stricta minatur, et cum iam latrant et
vocibus
omnia complent;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:15)
sonitum
thalamo s. f. a. s. cur non etiam
vocem
audi- vit?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3331)
Nam caput, inquit, et os coperimento personae tectum undique unaque tantum
vocis
emittendae via pervium, quoniam non vaga neque diffusa est, set in unum tantummodo exitum collectam coactamque
vocem
ciet, magis claros canorosque
sonitus
facit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VII 3:1)
Voce
pari similique modo cantuque propinquo Mercurii Syrena canit Venerisque camenam Reddit et ex equo
sonitu
citarizat amico.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUARTUS 24:6)
namque cum flectitur inmutatione,
vox
statuit se in alicuius
sonitus
finitione, deinde in alterius, et id ultro citro crebre faciendo
constans apparet sensibus, uti in cantionibus cum flectentes
vocem
varietatem facimus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 4장10)
Hic rerum nouitas, rerum decus, unica rerum Forma, decor mundi uisum demulcet euntis Virginis et cantus species noua debriat aurem, Sed parco tamen auditu
sonituque
minore Concipit illa sonum, certa tamen imbibit aure, Qualiter iste sonus cythare celestis obesis
Vocibus
expirat, ubi lune spera remisso Suspirat cantu, rauce sonat, immo sonando Pene silet, languetque sonans, neruique iacentis Inferius gerit illa uicem, cordamque minorem Reddit et in cythara sedere uix illa meretur.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUARTUS 20:3)
Item theatris vasa aerea, quae in cellis sub gradibus mathematica ratione conlocantur
sonitum
ex discrimine, quae Graeci ἠχεῖα appellant, ad symphonias musicas sive concentus componuntur divisa in circinatione diatessaron et diapente et
disdiapason, uti
vox
scaenici,
sonitu
conveniens in dispositionibus tactu cum offenderit, aucta cum incremento clarior et suavior ad spectatorum perveniat aures.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장46)
Ideoque et a numero nomina ceperunt, quod, cum
vox
constiterit in una sonorum finitione ab eaque se flectens mutaverit et pervenerit in quartam terminationem, appellatur diatessaron, in quintam diapente [in sextam diapason, in octavam et dimidiam diapason et diatessaron, in nonam et dimidiam diapason diapente, in XII disdiapason]. Non enim inter duo intervalla, cum chordarum
sonitus
aut
vocis
cantus factus fuerit, nec inter tria aut sex aut septem possunt consonantiae fieri, sed, uti supra scriptum est, diatessaron et diapente et ex ordine ad disdiapason convenientiae ex natura
vocis
congruentis habent finitiones.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 4장38)
Nunc falsi risus,
sonitu
mendacia pingit, [0477C] Et lyra quae semper cantu philomenat amoeno, Dulcius alliciens, oculisque prooemia somni Lectitat, et sepelit offensae murmura mentis Fistula, quae noctu solers vigil excubat, imo Excubiis
voce
compensat damna soporis:
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 83:4)
Et cum audissent
vocem
Domini Dei deambulantis in paradiso ad auram post meridiem, abscondit se Adam et uxor eius a facie Domini Dei in medio ligni paradisi.
그들은 주 하느님께서 저녁 산들바람 속에 동산을 거니시는 소리를 들었다. 사람과 그 아내는 주 하느님 앞을 피하여 동산 나무 사이에 숨었다.
(불가타 성경, 창세기, 3장8)
Qui ait: "
Vocem
tuam audivi in paradiso et timui eo quod nudus essem et abscondi me".
그가 대답하였다. “동산에서 당신의 소리를 듣고 제가 알몸이기 때문에 두려워 숨었습니다.”
(불가타 성경, 창세기, 3장10)
Adae vero dixit: "Quia audisti
vocem
uxoris tuae et comedisti de ligno, ex quo praeceperam tibi, ne comederes, maledicta humus propter te! In laboribus comedes ex ea cunctis diebus vitae tuae.
그리고 사람에게는 이렇게 말씀하셨다. “네가 아내의 말을 듣고, 내가 너에게 따 먹지 말라고 명령한 나무에서 열매를 따 먹었으니, 땅은 너 때문에 저주를 받으리라. 너는 사는 동안 줄곧 고통 속에서 땅을 부쳐 먹으리라.
(불가타 성경, 창세기, 3장17)
Dixitque ad eum: "Quid fecisti?
Vox
sanguinis fratris tui clamat ad me de agro.
그러자 그분께서 말씀하셨다. “네가 무슨 짓을 저질렀느냐? 들어 보아라. 네 아우의 피가 땅바닥에서 나에게 울부짖고 있다.
(불가타 성경, 창세기, 4장10)
Dixitque Lamech uxoribus suis: "Ada et Sella, audite
vocem
meam; uxores Lamech, auscultate sermonem meum: occidi virum pro vulnere meo et adulescentulum pro livore meo;
라멕이 자기 아내들에게 말하였다. “아다야, 칠라야, 내 소리를 들어라. 라멕의 아내들아, 내 말에 귀를 기울여라. 나는 내 상처 하나에 사람 하나를, 내 생채기 하나에 아이 하나를 죽였다.
(불가타 성경, 창세기, 4장23)
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