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DUOBUS autem annis in episcopatu peractis repetiit insulam ac monasterium suum, diuino admonitus
oraculo
, quia dies sibi mortis, uel uitae magis illius, quae sola uita dicenda est, iam adpropiaret introitus;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXVII [XXIX].2)
Sed ne aliquid horum perficeret, superna illa
oracula
simul et opera restiterunt.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. IX. 1:4)
UT autem uidit uir Domini Ecgberct, quia nec ipse ad praedicandum gentibus uenire permittebatur, retentus ob aliam sanctae ecclesiae utilitatem, de qua
oraculo
fuerat praemonitus;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. X.3)
saepe duces trepidis petiere
oracula
rebus, uenit et a templis inrita turba domum:
(티불루스, Elegiae, 2권, poem 312)
te duce Romanos numquam frustrata
Sibylla
, abdita quae senis fata canit pedibus.
(티불루스, Elegiae, 2권, poem 510)
"Quod si uera canunt sacris
oracula
templis, haec illi nostro nomine dicta refer:"
(티불루스, Elegiae, 3권, poem 436)
Euander tum ea profugus ex Peloponneso auctoritate magis quam imperio regebat loca, venerabilis vir miraculo litterarum, rei novae inter rudes artium homines, venerabilior divinitate credita Carmentae matris, quam fatiloquam ante
Sibyllae
in Italiam adventum miratae eae gentes fuerant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 78:1)
itaque cum ad publica prodigia Etrusci tantum vates adhiberentur, hoc velut domestico exterritus visu Delphos ad maxime inclitum in terris
oraculum
mittere statuit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 571:1)
cum promptum hoc ius velut ex
oraculo
incorruptum pariter ab iis summi infimique ferrent, tum legibus condendis opera dabatur;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 359:1)
quidnam eo di portenderent prodigio missi sciscitatum oratores ad Delphicum
oraculum
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 171:1)
sed auctorem levem nec satis fidum super tanta re patres rati decrevere legatos sortesque
oraculi
Pythici exspectandas.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 180:2)
iamque Romani desperata ope humana fata et deos spectabant, cum legati ab Delphis venerunt sortem
oraculi
adferentes congruentem response captivi vatis:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 188:2)
Veientes ignari se iam a suis vatibus, iam ab externis
oraculis
proditos, iam in partem praedae suae vocatos deos, alios votis ex urbe sua evocatos hostium templa novasque sedes spectare, seque ultimum illum diem agere, nihil minus timentes quam subrutis cuniculo moenibus arcem iam plenam hostium esse, in muros pro se quisque armati discurrunt,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 239:1)
quae ubi tam discordia inter se velut ex ancipiti
oraculo
responsa data sunt, quamquam filius ipse in primis iam animum quoque patris consenuisse in adfecto corpore rebatur, tamen consensu omnium victus est ut ipsum in consilium acciret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 36:1)
decemviros sacris faciundis, carminum
Sibyllae
ac fatorum populi huius interpretes, antistites eosdem Apollinaris sacri caerimoniarumque aliarum plebeios videmus.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 91:1)
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