도구

도구

라틴어 문장 검색

Retices nec mutua nostris dicta refers, alto tantum suspiria ducis pectore, quodque unum potes, ad mea verba remugis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 65:5)
Adspicit hunc trepidos agitantem in retia cervos vocalis nymphe, quae nec reticere loquenti, nec prior ipsa loqui didicit, resonabilis Echo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 40:12)
Lemnius extemplo valvas patefecit eburnas admisitque deos:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 19:9)
Qui cum nec prodere visum dedecus auderet, cupiens efferre sub auras, nec posset reticere tamen, secedit humumque effodit et, domini quales adspexerit aures, voce refert parva terraeque inmurmurat haustae, indiciumque suae vocis tellure regesta obruit et scrobibus tacitus discedit opertis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 23:3)
Dixerat haec Proteus et condidit aequore vultum admisitque suos in verba novissima fluctus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 32:1)
Utque solent sumptis incursu viribus ire pectore in arma feri protentaque tela leones, sic ubi se ventis admiserat unda coortis, ibat in arma ratis multoque erat altior illis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 58:3)
Iuppiter adnuerat, cum Memnonis arduus alto corruit igne rogus nigrique volumine fumi infecere diem (veluti cum flumina natas exhalant nebulas, nec sol admittitur infra);
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 54:1)
ferte, parentes dixerat et vestris periturum admittite regnis!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 75:6)
turpius eicitur, quam non admittitur hospes:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 67)
Admittere re pergimus nonnullos se ceteris putare humaniores, proinde quasi ortu maioribus iuribus fruantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 121:9)
“Si amittitur personalis et socialis sensus novam vitam admittendi, aliae etiam formae admissionis ad vitam socialem idoneae exarescunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 158:3)
Proprii corporis acceptio veluti Dei doni necessaria est ad accipiendum et admittendum totum mundum veluti donum Patris et domum communem;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:4)
Theologia igitur non est tantummodo verbum de Deo, sed potissimum acceptio et inquisitio altioris intellectus illius verbi quo Deus nos alloquitur, verbum quod Deus de se ipso profert, quia est dialogus aeternus communionis, et in hunc dialogum hominem admittit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 67:9)
Itaque parvulus ab aliis sustineri potest, a suis parentibus et patrinis, et admitti potest in eorum fidem, quae fides est Ecclesiae, significata per lucem quam pater sumit a cereo in liturgia baptismali.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 81:5)
Quaevis aetas invenire potest aspectus fidei facilius vel difficilius admittendos:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION